ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΠΟΥ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΕ ΤΗΝ ΠΡΩΗΝ ΣΟΒ.ΕΝΩΣΗ

ΑΠΟ ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΕ ΚΥΡΙΑΚΗ

ΤΟ ΘΑΥΜΑ,ΤΗΕ ΜIRACLE(ЧУДО).

Μια ρωσικη ταινία βασισμένη σ'ένα θαύμα που συγκλόνισε την Σοβ.Ενωση του 1956

Προκειται για την ταινία Το Θαύμα,(Miracle),(ЧУДО)του Αlexander Proshkin η οποία βραβεύτηκε στο 31ο Διεθνές Φεστιβάλ της Μόσχας με το ειδικό βραβείο.Βασίζεται σ'ένα αληθινό γεγονός ,σ΄ένα θαύμα που συγκλόνισε την πόλη Σαμάρα της Σοβιετικής Ένωσης το 1956!
Παρακάτω παραθέτω το συγκλονιστικό θαύμα του Αγίου Νικολάου,το οποίο βρηκα στοhttp://www.talantoblog.blogspot.com/

Ένα αληθινό γεγονός που συντάραξε και έφερε σε μετάνοια εκατοντάδες ανθρώπους στην πόλη Κουιμπίσεβ (σημερινή Σαμάρα) της Σοβιετικής Ρωσίας το έτος 1956

~~~~~~~~

Στην πόλη Κουιμπίσεβ ζούσε μία οικογένεια: η ευσεβής μητέρα και η κόρη της Ζωή. Το βράδυ της παραμονής της Πρωτοχρονιάς (31 Δεκεμβρίου) του 1956 η Ζωή προσκάλεσε επτά φίλες της και άλλους τόσους νεαρούς σε δείπνο και χορό. Τότε ήταν η νηστεία των Χριστουγέννων(1) και η μητέρα παρακάλεσε την Ζωή να μην προγραμματίσει μια εσπερίδα με χορούς και φαγητό , αλλά η κόρη επέμενε στο δικό της. Εκείνο το βράδυ η μητέρα πήγε στην Εκκλησία να προσευχηθεί.

Μαζεύτηκαν οι καλεσμένοι , αλλά ο αρραβωνιαστικός της Ζωής δεν είχε έρθει ακόμη. Το όνομα του ήταν Νικόλαος. Οι κοπέλες και τα αγόρια χωρίσθηκαν σε ζευγάρια και άρχισαν το χορό. Η Ζωή έμεινε μόνη της. Από αμηχανία χωρίς να πολυσκεφθεί , κατέβασε την εικόνα του αγίου Νικολάου του Θαυματουργού από τον τοίχο και είπε: «Θα πάρω αυτόν τον Νικόλα και θα πάω να χορέψω μαζί του», χωρίς να δίνει σημασία εν τω μεταξύ στις φίλες της, οι οποίες την συμβούλευσαν να μη κάνει αυτήν την βλάσφημη ενέργεια, αλλά η Ζωή απάντησε με θράσος: «Αν υπάρχει Θεός, ας με τιμωρήσει!»

Άρχισε να χορεύει , έκανε δύο γύρους , οπότε ξαφνικά μέσα στο δωμάτιο γίνεται ένας φοβερός θόρυβος, ανεμοστρόβιλος, και έλαμψε φως εκτυφλωτικό σαν αστραπή.


Η διασκέδαση γύρισε σε φρίκη και τρόμο. Όλοι έφευγαν φοβισμένοι από το δωμάτιο. Μόνο η Ζωή στεκόταν ακίνητη, με την εικόνα του Αγίου κολλημένη στο στήθος , απολιθωμένη και παγωμένη σαν μάρμαρο. Οι γιατροί , που γρήγορα κατέφθασαν , δεν μπόρεσαν να την συνεφέρουν με τις προσπάθειες τους. Οι βελόνες των ενέσεων , που ήθελαν να της κάνουν , στράβωναν και έσπαζαν καθώς κτυπούσαν πάνω στο μαρμαρωμένο κορμί της! Θέλησαν να την μεταφέρουν στο νοσοκομείο, αλά δεν μπόρεσαν να την μετακινήσουν από την θέση της. Τα πόδια της λές και ήσαν καρφωμένα στο πάτωμα. Αλλά , η καρδιά χτυπούσε! Η Ζωή ήταν ζωντανή . δεν μπορούσε όμως πλέον να φάει ούτε να πιεί…

Όταν η μητέρα της γύρισε και είδε τι συνέβη, έπεσε αναίσθητη και την μετέφεραν στο νοσοκομείο , από το οποίο βγήκε σε μερικές ημέρες. Η πίστη της στην ευσπλαχνία του Θεού και οι θερμές μητρικές της προσευχές για συχώρηση της δύστυχης, ανανέωσαν , με τη Χάρι του Θεού , τις ζωτικές της δυνάμεις.

Η Ζωή ήλθε σε συναίσθηση και με δάκρυα ζητούσε συγχώρηση και βοήθεια.

Τις πρώτες ημέρες το σπίτι της ζωής ήταν κυκλωμένο από πλήθος κόσμου, πιστοί που ήρθαν ή ακόμη και που βάδισαν από μακριά, περίεργοι , γιατροί , και πνευματικά πρόσωπα. Αλλά, γρήγορα, κατ’ εντολή των αρχών, το σπίτι έκλεισε για τους επισκέπτες. Δύο αστυνομικοί φύλαγαν σκοπιά εναλλάξ ανά οκτάωρο. Κάποιοι από τους φύλακες που ήσαν ακόμη νέοι(28-30) άσπρισαν από την φρίκη ακούγοντας κάθε νύχτα τη Ζωή να βγάζει τρομακτικές κραυγές.

Νύχτες και νύχτες δίπλα της προσευχόταν η μητέρα. 

-Μαμά, προσευχήσου! Προσευχήσου, γιατί χάνομαι για τις αμαρτίες μου! Προσευχήσου! Φώναζε η Ζωή.

Για όλα όσα συνέβησαν ενημέρωσαν και τον Πατριάρχη και τον παρεκάλεσαν να ευχηθεί υπέρ της αναρρώσεως της Ζωής. Ο Πατριάρχης απάντησε

Εκείνος που την τιμώρησε εκείνος και θα την ελεήσει!

Μεταξύ των προσώπων που επετράπη στο εξής να επισκεφθούν τη Ζωή ήσαν:

1 Εγνωσμένου κύρους καθηγητής της ιατρικής που κατέφθασε από την Μόσχα. Αυτός βεβαίωσε ότι η καρδιά δεν σταμάτησε να χτυπά.

2. Ιερείς, τους οποίους προσκάλεσε η μητέρα της για να πάρουν από τα χέρια της Ζωής τον άγιο Νικόλαο. Αλλά ούτε εκείνοι μπόρεσαν να ξεκολλήσουν την εικόνα από τα απολιθωμένα χέρια της ζωής.

3. Ο ιερομόναχος Σεραφείμ από την έρημο του Γκλίνσκ, ο οποίος ήρθε στο Κουιμπίσεβ για την εορτή των Χριστουγέννων και τέλεσε αγιασμό και άγιασε την εικόνα. Κατόπιν είπε: «Τώρα πρέπει να περιμένουμε κάποιο σημείο το Πάσχα! Αν δεν γίνει τίποτε , σημαίνει ότι πλησιάζει το τέλος του κόσμου!», δείχνοντας με τα λόγια αυτά την βαθειά του πίστη σ’ ένα θαύμα.

4. Ο Μητροπολίτης Νικόλαος , ο ποίος επίσης διάβασε παράκληση και είπε: «νέο θαύμα να περιμένουμε το Πάσχα», επαναλαμβάνοντας τον λόγο του ευσεβούς ιερομόναχου.

Τις παραμονές της εορτής του Ευαγγελισμού (που εκείνη τη χρονιά έπεσε το Σάββατο της τρίτης εβδομάδος της Μεγάλης Τεσσαρακοστής) πλησίασε προς τους φύλακες της Ζωής ένα καλοσυνάτος Γέροντας και τους παρεκάλεσε να του επιτρέψουν να ιδεί την Ζωή. Αλλά οι φύλακες αστυνομικοί αρνήθηκαν να του επιτρέψουν. Ήρθε ο Γέροντας και την επόμενη ημέρα, αλλά πάλι οι επόμενοι φύλακες δεν τον άφησαν. Την Τρίτη φορά ,ανήμερα του Ευαγγελισμού , οι φύλακες τον άφησαν. Η φρουρά τον άκουσε πόσο εύσπλαχνα μίλησε στην Ζωή μπαίνοντας: «Λοιπόν , κουράστηκες από την ορθοστασία;»

Πέρασε λίγη ώρα και, όταν οι φρουροί θέλησαν να βγάλουν έξω τον Γέροντα, αυτός δεν ήταν μέσα στο δωμάτιο…

Όλοι ήσαν βέβαιοι ότι εκείνος ήταν ο ίδιο ο άγιος Νικόλαος. Έτσι η ζωή έμεινε όρθια 4 μήνες (128 μέρες), μέχρι το Πάσχα ακριβώς, που εκείνη τη χρονιά έπεσε 23 Απριλίου (6 Μαΐου με το νέο ημερολόγιο).

Τη νύχτα της Λαμπροφόρου Αναστάσεως του Χριστού η Ζωή άρχισε να φωνάζει ιδιαίτερα δυνατά: 

-Προσεύχεσθε!

Οι νυχτερινοί φύλακες ανατρίχιασαν και άρχισαν να την ρωτούν: «Γιατί φωνάζεις τόσο φοβερά;»

Ακολούθησε η απάντηση:

-Φοβερό ! Καίγεται η γή! Προσεύχεσθε! Όλος ο κόσμος χάνεται για τις αμαρτίες του, προσεύχεσθε!

Από εκείνη τη στιγμή η Ζωή αναζωογονήθηκε, οι μύς άρχισαν να μαλακώνουν , να ζωντανεύουν. Τελικά την έβαλαν στο στρώμα, αλλά εκείνη συνέχισε να φωνάζει και να καλεί όλου σε προσευχή για τον κόσμο που χάνεται για τις αμαρτίες, για την γη που καίγεται για τις ανομίες της.

-Πως έμεινες ζωντανή μέχρι τώρα; Ποιος σε έτρεφε; την ρώτησαν

-Περιστέρια, περιστέρια με έτρεφαν, ήταν η απάντηση . Από αυτό έγινε φανερό ότι έλαβε έλεος και συγχώρηση από την Δεξιά του Κυρίου Παντοκράτορος. Ο Κύριος συγχώρησε τις αμαρτίες της Ζωή, με την παρουσία του αγίου Νικολάου του Θαυματουργού , και λόγο των μεγάλων βασάνων της και της ορθοστασίας κατά την διάρκεια των 128 ημερών.

Όλα αυτά τα γεγονότα συνετάραξαν τους κατοίκους του Κουιμπίσεβ και των περιχώρων. Πολλοί άνθρωποι βλέποντας τα θαύματα, ακούγοντας τα ουρλιαχτά και τις παρακλήσεις της να προσευχόμαστε για τους ανθρώπους που χάνονται εξ αιτίας των αμαρτιών τους, ξαναβρήκαν την πίστη τους στον Θεό. Γύρισαν στην Εκκλησία με μετάνοια. Όσοι δεν φορούσαν σταυρό , άρχισαν να φορούν κατά την εποχή εκείνη που μόνο γι’ αυτό ήταν δυνατόν να πληρώσουν με τη ζωή τους. Η επιστροφή ήταν τόσο μαζική ώστε δεν έφθασαν τα σταυρουδάκια τν εκκλησιών για όλους όσους ζητούσαν.

Με φόβο και δάκρυα ζητούσε ο λαός συγχώρεση των αμαρτιών , επαναλαμβάνοντας τα λόγια της Ζωής: «Φοβερό, η γη καίγεται, χανόμαστε για τις αμαρτίες μας! Προσεύχεσθε! Οι άνθρωποι χάνονται για τις ανομίες τους!».

Την τρίτη ημέρα του Πάσχα η Ζωή έφυγε για τον Κύριο , αφού διήνυσε τον δύσκολο δρόμο της ορθοστασίας των 128 ημερών μπροστά στο πρόσωπο του Κυρίου για την συγχώρεση όλων των αμαρτιών της. Το άγιον Πνεύμα την διατηρούσε στη ζωή όλες αυτές τις ημέρες για να αναστήσει την ψυχή της από τον θάνατο της αμαρτίας, ώστε στην μέλλουσα αιώνια ημέρα να την αναστήσει εν σώματι για την ζωή την αιώνιο. Όπως, άλλωστε το λέει και το ίδιο το όνομά της: Ζωή.

Σχόλιο (του ρωσικού πρωτοτύπου): Στον σοβιετικό τύπο εκείνης της εποχής είχε επίσης σχολιαστεί η περίπτωση της Ζωή. Απαντώντας στα γράμματα που έφθαναν στην διεύθυνση διάσημης εφημερίδος, ένας αλαζονικός επιστήμων υποστήριξε ότι το γεγονός με την Ζωή πράγματι δεν είναι φανταστικό, αλλά εν τούτοις δήλωσε ότι είναι μια μορφή ακαμψίας άγνωστη ακόμη στην επιστήμη. Είναι προφανής η αναλήθεια μιάς τέτοιας υπόθεσης, διότι: Πρώτον, στην ακαμψία δεν υπάρχει τέτοια πετρώδης σκλήρυνσή του δέρματος, ώστε οι γιατροί να μη μπορούν να κάνουν ένεση στον άρρωστο. Δεύτερον , μπορεί ένας τέτοιος άρρωστος να μεταφερθεί από τόπο σε τόπο, ενώ η Ζωή δεν μπορούσαν να την μετακινήσουν· αυτή στεκόταν όρθια και μάλιστα τόσο πολύ που οι συνήθεις άνθρωποι δεν μπορούν να σταθούν. Τρίτον , η αρρώστια καθ’ εαυτή δεν επιστρέφει τον άνθρωπο στον Θεό και δεν φέρει αποκαλύψεις από τον ουρανό, ενώ στην περίπτωση της Ζωή όχι μόνο χιλιάδες άνθρωποι ξαναβρήκαν την πίστη τους στον Θεό, αλλά φανέρωσαν την πίστη τους έμπρακτα, δηλαδή βαπτίστηκαν και έζησαν ηθικά. Όχι μόνο πίστεψαν ότι υπάρχει Θεό, αλά και έγιναν Χριστιανοί. Απ’ αυτόν είναι φανερό ότι δεν επρόκειτο για απλή ασθένεια, αλλά για κάποια θεϊκή οικονομία. Αυτός έμπρακτα στερεώνει την πίστη, για να λυτρώσει τους ανθρώπους από τις αμαρτίες και από τη τιμωρία γι’ αυτές. 

(1.)Στη Ρωσία οι εορτές ακολουθούν το παλαιό ημερολόγιο. Η νηστεία των Χριστουγέννων διαρκεί από τις 28 Νοεμβρίου μέχρι 6 Ιανουαρίου του επόμενου έτους.

(από το περιοδικό ΟΣΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ, τεύχος 21 του 1996, της Ιεράς Μονής Οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους).

Η ΤΑΙΝΙΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΔΩ ΜΕ ΡΟΥΜΑΝΙΚΟΥΣ ΟΜΩΣ ΥΠΟΤΙΤΛΟΥΣ

ΠΗΓΗ: http://proskynitis.blogspot.gr/

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ "ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΒΑΣΕΙΣ" ΕΤΟΙΜΑΖΕΙ ΟΜΑΔΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ:
ΕΠΙΛΟΓΗ ΘΕΜΑΤΩΝ
Πρωτ.  Βασίλειος Γιαννακόπουλος

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ-ΤΕΧΝΙΚΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ
Πρεσβυτέρα Νικολίτσα Γκοτσοπούλου

ΓΕΝΙΚΗ ΕΠΟΠΤΕΙΑ
+ ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΒΑΣΕΙΣ

ΑΠΟ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΣΕ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ

Ο Άγιος Νεομάρτυς Δημήτριος ο Χιοπολίτης

     Μαρτύρησε στην Κωνσταντινούπολη στις 29 Ιανουαρίου 1802. Ο άγιος καταγόταν από τη νήσο Χίο, από τη συνοικία Παλαιόκαστρο . Οι γονείς του ήσαν απλοί και ευσεβείς άνθρωποι.

     Ο άγιος με τον μεγαλύτερο αδελφό του Ζαννή πήγε στην Κωνσταντινούπολη για αναζήτηση εργασίας, όπως έκαναν τότε πολλοί. Εργάζονταν λοιπόν στην Κωνσταντινούπολη ως κλητήρες. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα ο Ζαννής παντρεύτηκε .Ο Δημήτριος επίσης μετά από κάποια χρόνια αρραβωνιάστηκε μια νέα από το Σταυροδρόμι ( συνοικία της Κωνσταντινούπολης) χωρίς όμως τη γνώμη του αδελφού του και των προϊσταμένων της εργασίας. Οργίστηκαν τότε ο αδελφός και οι προϊστάμενοι και τον έδιωξαν και από το σπίτι και από την εργασία.

     Μη έχοντας πόρους θυμήθηκε πως του χρωστούσε χρήματα κάποιος σπουδαίος Τούρκος από τη δουλειά του. Πήγε λοιπόν να του ζητήσει τα χρήματα, μη ξέροντας πως του είχε στημένη παγίδα ο διάβολος.

     Στο σπίτι που πήγε δεν ήταν ο ίδιος ο Τούρκος αλλά η κόρη του, η οποία μόλις είδε τον Δημήτριο κυριεύτηκε, ως άλλη Αιγυπτία, από σαρκικό έρωτα. Ο Δημήτριος τότε ήταν είκοσι δύο ετών και πολύ όμορφος . Έτσι χωρίς να υποψιαστεί τίποτα ο νέος σκέφτηκε εκείνη να πραγματοποιήσει τον σκοπό της. Τον δέχτηκε με πολλή χαρά, ανέβα , του λέει, και κάθησε μέχρι να έρθει ο πατέρας μου. Μετά από λίγο του έφερε ένα δίσκο με καφέ και καπνό κι ενώ τον κερνούσε του λέει, τώρα δεν γλυτώνεις από τα χέρια μου, ή πρέπει να γίνεις τούρκος ή να κοπεί η κεφαλή σου και να χάσεις τη ζωή σου. Όπως γράφει ο ίδιος ο άγιος στο γράμμα προς τους γονείς του, τι να κάνω ο δυστυχής ; για να μην πάω αξομολόγητος ,ως αμαρτωλός που ήμουν, υποχώρησα και χωρίς να θέλω δέχτηκα την βρωμερή πίστη τους.

     Αμέσως ο πόνος και η θλίψη άρχισαν να κατατρώγουν μέρα και νύχτα την καρδιά του . Δεν μπορούσε να φύγει όμως γιατί τον φύλαγαν με πολλή προσοχή μέχρι να συνηθίσει δήθεν την καινούργια ζωή.

     Μετά από δυο μήνες ευδόκησε η θεία χάρις και βρήκε την ευκαιρία, τον καιρό του ραμαζανιού, που όλοι κοιμόντουσαν αναίσθητοι από το πολύ φαΐ, και κάνοντας τον σταυρό του έφυγε από εκείνο το σπίτι. Πήγε στο Σταυροδρόμι και κρύφτηκε στο σπίτι κάποιου φίλου του Χριστιανού. Έκλαιγε και ξέσχιζε τα μάγουλά του για το μεγάλο κακό που είχε πάθει. Έστειλε και κάλεσε τον πνευματικό του πατέρα και εξoμολογήθηκε με συντριβή καρδίας. Κατόπιν κάλεσε τον αδελφό του και συγχωρέθηκαν, χωρίς να του φανερώσει τον σκοπό που είχε βάλει για μαρτύριο. Έγραψε κι ένα γράμμα στους γονείς του , στο οποίο εξηγούσε λεπτομερώς την υπόθεση, ζητούσε συγχώρεση διότι τους λύπησε και τους ανακοίνωνε τον σκοπό που είχε να ομολογήσει φανερά τον Χριστό και να μαρτυρήσει. Τους έλεγε να μη λυπηθούν αλλά μάλιστα να χαρούν και να του δώσουν την ευχή τους για να εκπληρώσει τον πόθο της καρδιάς του.

     Άφησε δε το γράμμα ανοιχτό στα χέρια του πνευματικού για να συμπληρώσει εκείνος τα όσα θα ακολουθούσαν.

     Ξεκίνησε τον πνευματικό του αγώνα με πολλή προσευχή, νηστεία, η καθημερινή τροφή του ήταν λίγο ψωμί και νερό, μετάνοιες, συνεχή αγρυπνία, σκληραγωγία και ανάγνωση πνευματικών βιβλίων. Αν και είχε θείες αποκαλύψεις για το μαρτύριό του, τις οποίες ανακοίνωνε στον πνευματικό, εκείνος, σαν έμπειρος που ήταν,αρχικά προσπάθησε να τον αποτρέψει, παρουσιάζοντάς του την ανθρώπινη αδυναμία αφ’ ενός και αφ’ ετέρου ότι μπορούσε να σωθεί και χωρίς μαρτύριο, πηγαίνοντας να ζήσει κάπου αλλού με περισσότερη ασφάλεια . Όμως ο άγιος επέμενε με δάκρυα και ο πνευματικός τον δοκίμασε με εντονότερο πνευματικό αγώνα , πράγμα το οποίο ο άγιος δέχθηκε με πολλή χαρά. Τελικά αφού του διάβασε τις κανονισμένες για την περίσταση ευχές, τον μύρωσε με το Άγιο Μύρο ,τον κοινώνησε και τον απέλυσε με την ευχή του.

     Παρουσιάστηκε λοιπόν ο άγιος στον καϊμακάμη λέγοντάς του: Άρχοντά μου, γνωρίζετε ότι εγώ ήμουν Χριστιανός αλλά με πίεσαν και με ανάγκασαν να δεχθώ την μιαρή και καταφρονημένη θρησκεία σας. Όμως εγώ ήμουν και είμαι Χριστιανός και Χριστιανός θέλω να πεθάνω. Γι’ αυτό ήρθα εδώ για να ομολογήσω μπροστά σου πως έκανα λάθος και να κηρύξω την αλήθεια της αγίας πίστεώς μου. Έκανα λοιπόν μεγάλο λάθος, το ομολογώ. Μία είναι η πίστη , των ευσεβών και ορθοδόξων Χριστιανών.

     Λέγοντας δε αυτά πέταξε κάτω το κάλυμμα της κεφαλής του και στάθηκε σιωπηλός. Ο καϊμακάμης διέταξε να του φέρουν το πεταμένο κάλυμμα της κεφαλής του και άρχισε να του μιλά με πολύ ήρεμο και απαλό τρόπο . Βλέποντας ότι ο άγιος δεν έδινε καμιά σημασία στα λόγια του, διέταξε να τον ρίξουν στη φυλακή και να τον δέσουν με αλυσίδες στα πόδια και στο λαιμό και συγχρόνως στο τιμωρητικό ξύλο.

     Ο άγιος χαιρόταν γιατί αξιωνόταν να πάσχει για χάρη του Χριστού.

     Την άλλη μέρα τον οδήγησαν πάλι στον καϊμακάμη, που προσπάθησε με κολακείες και υποσχέσεις να τον κάνει να επιστρέψει στο ισλάμ. Επειδή όμως ο άγιος δεν έδινε καμία προσοχή σε όλα αυτά αλλά έμενε σταθερός στην πίστη του Χριστού , διέταξε με απειλές να τον κλείσουν πάλι στη φυλακή. Συνέβη τότε να πεθάνει αιφνιδίως ο καϊμακάμης .Ο καινούργιος που ανέλαβε συνέχισε τις προσπάθειες πότε με απειλές, πότε με κολακείες, χωρίς να καταφέρει τίποτε. Τον έστειλε και στον δικαστή μα κι εκείνος , παρά τις απειλές, τις φοβέρες, τα ταξίματα , δεν μπόρεσε να κάνει κάτι, έτσι τον έστειλε πάλι πίσω. Συνέχισαν τα βασανιστήρια με πολλή σκληρότητα. Του έδωσαν πάνω από επτακόσιους ραβδισμούς , τον ξάπλωσαν κάτω και του έβαλαν στα πόδια το τιμωρητικό ξύλο , έριχναν κάτω από το σώμα του νερό το οποίο πάγωνε,γιατί ήταν χειμώνας και έκανε φοβερό κρύο, προξενώντας του φρικτή οδύνη.

     Μέχρι και τούβλα αναμμένα του έβαλαν στο πρόσωπο. Υπέμενε όμως ο γενναίος του Χριστού αθλητής με πολλή καρτερία αλλά και αγαλλίαση, δοξάζοντας τον Θεό που τον αξίωνε να πάσχει για χάρη Του.

     Ενώ βρισκόταν στη φυλακή και βασανιζόταν για ημέρες, η ασελγής εκείνη κοπέλα που από την αρχή ζήτησε το κακό του, πήγε στη φυλακή και προσπάθησε με χίλιους δυο αισχρούς τρόπους να τον προκαλέσει. Η χάρη του Θεού τον φύλαξε και δεν ενέδωσε στον δεινό πειρασμό.

     Οι συμπατριώτες του εν τω μεταξύ στην Κωνσταντινούπολη που έμαθαν τα γεγονότα συγκέντρωσαν χρήματα για να τον απελευθερώσου ως τρελλό , πράγμα που δέχτηκαν οι Τούρκοι, το απέρριψε όμως ο άγιος του Θεού μάρτυς, μηνώντας τους να προσεύχονται να τελειώσει άξια τον δρόμο του.

     Μετά από εννέα ημέρες φυλάκιση και βασανιστήρια εκδόθηκε η καταδικαστική απόφαση, αποκεφαλισμός.

     Τον οδήγησαν στον τόπο της εκτέλεσης , όπου γονάτισε μόνος του και λέγοντας « Μνήσθητί μου, Κύριε, εν τη βασιλεία Σου » δέχτηκε τον δι’ αποκεφαλισμού θάνατο .

     Τι έγινε τότε δεν περιγράφεται. Όλοι οι παρόντες Χριστιανοί όρμησαν να πάρουν από το αίμα του μάρτυρα ή κάτι από τα ρούχα του, μολονότι οι Τούρκοι προσπαθούσαν να τους εμποδίσουν ραβδίζοντάς τους.

     Μετά από τρεις ημέρες δόθηκε εντολή να μη δοθεί στους Χριστιανούς το τίμιο λείψανο αλλά να ριχτεί στη θάλασσα. Ο Θεός όμως οικονόμησε τα πράγματα ώστε με τη συγκατάθεση και την παρουσία του δημίου να μεταφερθεί στην νήσο Πρώτη και να ενταφιασθεί μέσα στον ναό του μοναστηριού.

     Καταπληκτικά θαύματα ακολούθησαν, όπως αναφέρεται στο συναξάρι του, που κατέγραψε ο Άγιος Αθανάσιος ο Πάριος.

ΠΗΓΗ: http://www.osiaefxi.com

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ "ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΒΑΣΕΙΣ" ΕΤΟΙΜΑΖΕΙ ΟΜΑΔΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ:
ΕΠΙΛΟΓΗ ΘΕΜΑΤΩΝ
Πρωτ.  Βασίλειος Γιαννακόπουλος

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ-ΤΕΧΝΙΚΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ
Πρεσβυτέρα Νικολίτσα Γκοτσοπούλου

ΓΕΝΙΚΗ ΕΠΟΠΤΕΙΑ
+ ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

TO ΣΑΤΑΝΙΚΟ ΣΥΜΦΩΝΟ

ΣΥΓΧΑΙΡΟΥΜΕ ΚΑΙ ΠΡΟΣΥΠΟΓΡΑΦΟΥΜΕ!

__________Με ιδιαίτερη χαρά αναγνώσαμε το παρακάτω κείμενο απο το περιοδικό του εκλεκτού φίλου μας κ. Ιωάννη Αναγνωστοπούλου  «ΦΩΤΕΙΝΗ ΓΡΑΜΜΗ», αφιερωμένο στο καυτό θέμα της ομοφυλοφιλίας. 

___________Συγχαίρουμε τον αγνωνιστή κ. Αναγνωστόπουλο και προσυπογράφουμε το βαθυστόχαστο κείμενό του.

_________Ο κ. Αναγνωστόπουλος είναι γνωστός από τόν μεγάλο αγώνα, τον οποίον επί έτη διεξάγει για την ανέγερση του Ναού του Σωτήρος, που αποτελεί το ανεκπλήρωτο μέχρι σήμερα Τάμα του Έθνους!  Προσφέρει ολόκληρη την ακίνητη περιουσία του για την πραγματοποίηση αυτού του ονείρου, αλλά οι αρμόδιοι φορείς ακόμη δεν  έχουν ενεργοποιηθή! 

__________Στη γενέτειρά του, το Σοπωτό των Καλαβρύτων (σήμερα ονομάζεται Αροανεία), έχει ανεγείρει περικαλλέστατο ναό, τιμώμενο εις μνήμην του αγίου Νεομάρτυρος Παύλου του εξ Αροανείας, πολιούχου Τριπόλεως καί ολόκληρο κτιριακό συγκρότημα.    

Αίγιον, 17 Δεκεμβρίου 2015

+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

************

ΣΑΤΑΝΙΚΟ ΣΥΜΦΩΝΟ ΣΥΜΒΙΩΣΕΩΣ

Quo Vadis ;

ΠΡΟΣ ΣΟΔΟΜΑ ΚΑΙ ΓΟΜΟΡΑ ΚΑΙ ΠΟΜΠΗΙΑ ; ; ;

14.12.2015

 1. Ἔχουμε τονίσει κατὰ κόρον ὅτι οἱ ἰθύνοντες πασχίζουν νὰ ἐφαρμόζουν τὰ σατανικὰ σχέδια τῶν καταχθονίων σκοτεινῶν δυνάμεων, ποὺ εἶναι: 

«Θέλεις νὰ ἐξουθενώσῃς ἕνα ἔθνος ;

Διέφθαρέ του τα ἤθη, τὰ ἔθιμα, τὴν οἰκογένεια, τὴν θρησκεία καὶ τὴν ἐθνική συνείδηση».  

2. Πρὸς τοῦτο προσφέρουν στὸν λαὸ ἀφθονότατα αἴσχιστα θεάματα, γιὰ νὰ τὸν ἐκμαυλίζουν καὶ ἄλλοτε μὲν τοῦ προσφέρουν μὲ θαλασσοδάνεια ἀφθονότατο ἄρτο καὶ τὸν ὁδηγοῦν στὴν ὑπερκαταναλωτικὴ κοινωνία, ἄλλοτε δὲ τοῦ στεροῦν καὶ τὸν ἄρτο τὸν ἐπιούσιο καὶ τὸν ὁδηγοῦν στὶς αὐτοκτονίες.

3. Οἱ ντόπιοι καὶ ξένοι τοκογλύφοι καὶ οἱ τραπεζίτες ἐφαρμόζουν τό: «ὁ θάνατός σου ζωή μου, ἡ δυστυχία σου εὐτυχία μου» καὶ μετατρέπονται σὲ λαίμαργες βδέλλες καὶ ἀπομυζοῦν τὸν ἱδρῶτα τοῦ βαρύτατα φορολογουμένου πτωχοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ καὶ τὸν φέρνουν σὲ μεγίστη ἀπόγνωσι – αὐτοκτονίες ….

4. Ἡ πνευματικὴ ἡγεσία πασχίζει, ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον, νὰ ἀνέρχεται ὄχι διὰ τῆς ἀξιοκρατίας, ἀλλὰ διὰ τῆς φαυλοκρατίας καὶ γιὰ νὰ ἀναρριχηθῇ ἀκόμη πιὸ ψηλὰ καὶ νὰ «κολλήσῃ στὴν πολυθρόνα», γίνεται «ἀφωνότερη ἰχθύος», γιὰ δὲ τὴν θρησκευτικὴ ἡγεσία, πλὴν ἐνίων, ἐφαρμόζεται τὸ : τῶν οἰκιῶν ἡμῶν ἐμπιπραμμένων ἡμεῖς ἄδομεν». Δηλαδὴ ἐνῷ καίγονται τὰ σπίτια μας, ἐμεῖς χοροπηδᾶμε.

5. Τοιουτοτρόπως ὁ δυστυχισμένος ἑλληνικὸς λαὸς ἔχασε τὸν προσανατολισμό του καὶ κατήντησε ὡς «πρόβατο μὴ ἔχον ποιμένα».

6. Τὰ ἀεροπλάνα καθημερινῶς μᾶς ραντίζουν μὲ ἀλουμίνιο καὶ χημικὰ ἀπόβλητα, γιὰ νὰ μᾶς ἀποβλακώνουν καὶ νὰ μὴ ἔχουμε δυνάμεις ἀντιστάσεως.

7. Οὐδεὶς Πρωθυπουργός, Ὑπουργός, Εἰσαγγελέας καὶ Πρόεδρος τοῦ Ἀρείου Πάγου καὶ λοιποὶ ἰθύνοντες ἔχουν ἴχνος εὐσυνειδησίας νὰ ἐπέμβουν καὶ νὰ μάθῃ ὁ ἑλληνικὸς λαός:

α) ποιᾶς ἐθνικότητας εἶναι αὐτὰ τὰ ἀεροπλάνα

β) γιὰ ποιοὺς λόγους πετοῦν ἐπάνω ἀπὸ τὸν ἑλληνικὸ ἐναέριο χῶρο

γ) ἀπὸ τὶ ἀποτελοῦνται αὐτὲς οἱ τεράστιες ἄσπρες οὐρές, ποὺ ἀφήνουν πίσω τους καὶ αἰωροῦνται μέχρι ποὺ  νὰ πέσουν κάτω, ὥστε νὰ μολύνουν χόρτα, φυτά, φροῦτα καὶ νὰ ἀποβλακωνόμαστε.

8. Τοιουτοτρόπως ἐπιτυγχάνουν οἱ καταχθόνιες σκοτεινὲς δυνάμεις τὰ σατανικά τους σχέδια καθησυχάζοντας τὸν λαὸ μὲ τὶς ψευδεῖς διαβεβαίωσεις τους ὅτι δῆθεν ὅλοι αὐτοὶ κόπτονται γιὰ τὰ συμφέροντα τοῦ λαοῦ, ἐνῷ στὴν πραγματικότητα συμβαίνει τελείως τὸ ἀντίθετο.

9. Ἔτσι ὁ δύσμοιρος καὶ ἀπροστάτευτος λαὸς δέχεται καθημερινῶς ἐκπτώσεις στὴν πίστι του καὶ τὴν ἠθική του καὶ κατὰ τὸν Φαήλο Κρανιδιώτη : «ὑπάρχει μία μεγάλη πλειοψηφία σιωπηλή, ἡ ὁποία δὲν μιλάει, διότι φοβᾶται ἀκριβῶς μὴ ὑποστῇ αὐτὴ τὴν ἀντίδρασι, ὅλες αὐτὲς τὶς βρισιὲς ἀπὸ τὶς ὁποῖες ἐμένα δὲν ἱδρώνει τὸ αὐτί μου, τὴν ὁποία ἐγὼ θεωρῶ ὅτι τὴν ἐκφράζω. Να σοῦ τὸ πῶ ἁπλά. Ἐδὼ κάναμε δημοψήφισμα γιὰ πλάκα, ποὺ τὸ ὄχι τὸ κάναμε ναι. Ἄς κάνουμε ἕνα δημοψήφισμα καὶ γι᾿ αὐτό (σ.σ. τὸ σύμφωνο συμβιώσεως), ἄν θέλουμε».

10. Ὁ κ. Κρανιδιώτης τονίζει καί : «δὲν ὑπάρχουν μεγαλύτεροι φασίστες ἀπὸ αὐτούς, ποὺ ὑποτίθεται θέλουν νὰ ὑπερασπιστοῦν τὴν διαφορετικότητα, τὴν ὁποία θέλουν νὰ τὴν ἐπιβάλλουν ὡς κανονικότητα…»

11. Ἀναιδέστατα, ἀναίσχυντα γύναια καὶ νεαροί, ποὺ δὲν δύνανται νὰ ἀρθρώσουν λόγο καὶ ὁμιλοῦν τὰ ἑλληνικὰ πολλὲς φορὲς χειρότερα ἀπ᾿ ὅ,τι οἱ ξένοι, ἐνορχηστρωμένα ἐπαναλαμβάνουν αὐτά, ποὺ τοὺς ἔχουν ἐπιβάλλει οἱ ἐντολεῖς τους.

12. Συγχαίρουμε ἐκ μέσης καρδίας τὸν Πανοσιολογιώτατο Ἀρχιμανδρίτη π. Κύριλλο Κωστόπουλο ἱεροκήρυκα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν, διδάκτορα Κανονικοῦ Δικαίου, ὁ ὁποῖος ἐπιστημονικῶς ἀποδεικνύει ὅτι: «ἡ ὁμοφυλοφιλία ἀνέκαθεν ἀντιμετωπιζόταν ὡς ἀφύσικο, ἀντιανθρώπινο καὶ ἀντικοινωνικὸ φαινόμενο καὶ ὅτι λόγῳ τῆς δεινῆς μάστιγος τῆς ὁμοφυλοφιλίας - ἀρσενοκοιτίας κατέκαυσεν ὁ Θεὸς τὰ Σόδομα καὶ τὰ Γόμορα».

Ἴδατε ἐκτενέστερα http://aktines.blogspot.gr/2015/12/blog-post_79.html

13. Συγχαίρουμε ἐκ μέσης καρδίας καὶ τὸν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη ............, ὁ ὁποῖος πάρα πολλὲς φορὲς μὲ θάρρος παρρησίας ὁμολογεῖ συχνὰ τὸν λόγο τῆς ἀληθείας καὶ ἀγωνίζεται γιὰ τὴν ἀκραιφνῆ ὀρθοδοξία ἐφαρμόζων τὴν ἐντολὴ τοῦ Θεοῦ « ἕως τοῦ θανάτου ἀγώνισαι περὶ τῆς ἀληθείας καὶ Κύριος ὁ Θεὸς πολεμήσει ὑπὲρ σοῦ » (Σοφία Σειρὰχ 4, 28).

Ὅλα τὰ ἀδαῆ ἀνθρωπάκια τῆς 4^ης ἐξουσίας, ἐνορχηστρωμένα πολὺ συχνὰ ἐξυβρίζουν ἀναίσχυντα τὸν ἰδανικὸ ἐργάτη τοῦ Εὐαγγελίου μὲ λασπολογίες καὶ ἀνυπόστατες ὕβρεις. Ἐμεῖς, ποὺ ἐμφορούμεθα ἀπὸ ὀρθόδοξες χριστιανικὲς ἰδέες καὶ ἀρχές, ὀφείλουμε νὰ τοὺς συμπαραστεκόμαστε, νὰ διαφωτίζουμε τὸν ἀδαῆ λαὸ νὰ μὴ παρασύρεται ἀπὸ αὐτοὺς τοὺς ψευδοδιανοουμένους καὶ προβατόσχημους λύκους τῶν «Μέσων Μαζικῆς Παραπληροφο-ρήσεως» καὶ νὰ βροντοφωνοῦμε «τοιοῦτος γὰρ ἡμῖν ἔπρεπεν ἀρχιερεύς» (Ἑβρ. 7,26).

14. Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης ...........ἀγωνίζεται νὰ θεμελιώσῃ τοὺς ἁγνοὺς λόγους, ποὺ ἐπέβαλλαν στὴν ἀρχιερατική του συνείδησι, νὰ ὑψώσῃ στεντορεία τὴν φωνὴ καὶ νὰ βροντοφωνήσῃ σὰν ἕνας ἄλλος Ἰωάννης Βαπτιστὴς ἢ Ἱερὸς Χρυσόστομος: «οὐκ ἔξεστί σοι λατρεύειν, πιστεύειν, ἀγωνίζεσθαι, νομοθετεῖν καὶ ἐπιβάλλειν ἀντιχριστιανικῶς, ἀπανθρώπως καὶ φασιστικῶς νόμους»…

Ἀναλυτικώτερα ἴδετε στὸ ἱστολόγιο τοῦ Σεβασμιωτάτου Καλαβρύτου καὶ Αἰγιαλείας κ. Ἀμβροσίου ἀπὸ 9 καὶ 10.12.2015 http://mkka.blogspot.gr.

15. Συγχαρητήρια ἐπίσης καὶ σὲ ὅλους τοὺς ἄλλους Ἀρχιερεῖς, κληρικοὺς καὶ λαϊκούς, οἱ ὁποῖοι ἔχουν θάρρος καὶ παρρησία καὶ κατέκριναν τὸ ἀντιχριστιανικό, ἀντικοινωνικὸ καὶ φασιστικὸ νομοσχέδιο τῆς συμβιώσεως τῶν ἀνώμαλων.

16. Θὰ ἔπρεπε ἡ Ἱερὰ Σύνοδος νὰ ἐκδίδῃ ἐγκυκλίους, καθημερινὰ νὰ χτυποῦν οἱ καμπάνες πένθιμα, ὥστε ὅλοι οἱ πολιτικοί, ποὺ τόλμησαν νὰ ταχθοῦν ὑπὲρ τοῦ κατάπτυστου καὶ ἀπάνθρωπου αὐτοῦ νομοσχεδίου, νὰ μὴ τολμήσουν νὰ προσέλθουν τὶς ἅγιες ἡμέρες τοῦ Δωδεκαεόρτου στοὺς Ἱεροὺς Ναούς, διότι θὰ ταπεινωθοῦν ἀπὸ τὸ χριστεπώνυμο πλήρωμα ὡς ἐξωμότες τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ ὡς θέτοντες βραδυφλεγεῖς βόμβες στοὺς πυλῶνες τῶν αἰωνίων καὶ ἀνεκτιμήτων ἠθικῶν καὶ πνευματικῶν ἀξιῶν τῆς φυλῆς μας. Νὰ μὴ τοὺς δεχθοῦν αὐτοὺς τοὺς ἐξωμότες στὶς δοξολογίες καὶ τὴν ἡμέρα τῶν Θεοφανίων στὶς τελετές.

17. Ἐὰν δὲν σταματήσουμε νὰ κάνουμε ἀβαρίες καὶ ἐκπτώσεις στὶς ἀρχές μας καὶ τὰ «πιστεύω» μας, κινδυνεύουμε νὰ καταντήσουμε, ὅπως ἡ Πομπηία. Στὴν Πομπηία δὲν τυμωροῦνταν οἱ ἀσχυμονοῦντες, ἀλλὰ ἐὰν κάποιος ἢ κάποια ἔβλεπε τοὺς ἀσχημονοῦντες στὶς πλατεῖες καὶ τὶς ὁδοὺς νὰ ἀσχημονοῦν καὶ τοὺς ἔλεγε «πηγαίνετε σὲ κάποια ἄκρη καὶ ὄχι μέσα στὶς πλατεῖες καὶ τὶς λεωφόρους», ἡ Ἀστυνομία δὲν τιμωροῦσε τοὺς ἀσχημονοῦντες ἀλλὰ τοὺς διαμαρτυρομένους καὶ τοὺς ἔσπαγε στὸ ξύλο. Γι᾿ αὐτὸ καὶ ἡ Πομπηία καταστράφηκε, ὅπως τὰ Σόδομα καὶ τὰ Γόμορα.

18. Ὅλους τοὺς ἁμαρτωλοὺς ὁ Θεὸς θὰ μᾶς σώσῃ, ἐὰν συνέλθουμε εἰς ἑαυτούς, συναισθανθοῦμε τὶς ἁμαρτίες μας, ἐξομολογούμαστε καὶ κάνουμε καρποὺς μετανοίας. Κατὰ τὸ μέγα ἔλεος τοῦ Θεοῦ θὰ σωθοῦμε.

Ἀποκλείεται ὅμως νὰ σωθοῦν οἱ ἀναίσχυντοι, οἱ καυχησιολόγοι καὶ οἱ ὑποστηρίζοντες τὴν ἀναισχυντία, τὴν ἀδιαντροπία καὶ τὴν διάλυσι τῶν οἰκογενειῶν.

19. Ὅλοι οἱ σοβαροὶ ἐπιστήμονες, φιλόσοφοι, νομοθέτες, ἀκόμη καὶ πρὸ Χριστοῦ, εἶχαν θεσπίσει τὸν γάμο ὡς Ἱερὸ Μυστήριο καὶ προστάτευαν τὴν Οἰκογένεια. Τώρα δὲ οἱ ψευδοδιανοούμενοι, οἱ μαρξιστές, οἱ μασῶνοι, καὶ ὅλο τὸ συνονθύλευμα τῶν ἀντιχριστιανικῶν ὀργανώσεων ὑπερθεματίζουν τὸ φρικτότατο καὶ ἐλεεινότατο πάθος τῆς ὁμοφυλοφιλίας. Κανένας Ὀρθόδοξος Χριστιανὸς νὰ μὴ ψηφίσῃ αὐτοὺς ποὺ ἀναισχύντως καὶ ἀνερυθριάστως ψηφίζουν αὐτὸν τὸν πραγματικὰ ἀντιχριστιανικό, ἀντικοινωνικό, ἀντιδημοκρατικό, φασιστικό νόμο τῆς συμβιώσεως τῶν ὁμοφυλοφίλων.

................................................

 ...............................................

22. «Στῶμεν καλῶς» λοιπὸν προτοῦ αὔριο εἶναι πολὺ ἀργά.

Ἂς ἀντισταθοῦμε ἐναντίον τῆς πολιτικῆς τοῦ σαλαμιοῦ τῶν πολιτικάντηδων καὶ τῶν ὀργάνων τῶν καταχθονίων σκοτεινῶν δυνάμεων, διότι αὔριο θὰ εἶναι πολὺ ἀργά καὶ μὴ ἀναστρέψιμη ἡ κατάστασι.

Παρακαλοῦμε διαδῶστε το παντοὺ καὶ ἂς συσπειρωθοῦμε, μήπως σωθοῦμε, διαφορετικὰ θὰ εἶναι «ζήτω ποὺ καήκαμε». 

ΠΗΓΗ:  ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ «ΦΩΤΕΙΝΗ ΓΡΑΜΜΗ»

ΙΔΡΥΜΑ ΠΡΟΑΣΠΙΣΕΩΣ ΗΘΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΑΞΙΩΝ

 *******

                                                       ΤΟ ΤΑΜΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ

ΠΡΟΣΚΛΗΣΙΣ

Σωματεῖον «ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΤΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ» ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΔΙΑΙΡΟΥΜΕ  - ΟΥΤΕ ΔΙΑΙΡΟΥΜΕΘΑ Ἕδρα: MOYΣΩΝ 14, 15452 ΨΥΧΙΚΟΝ Τηλ. 0030  210-3254321-2,    fax 210-3236978 e-mail: fot_gram@otenet.gr website: www.fotgrammi.gr Facebook: Oι Φίλοι του Τάματος του Έθνους, Φωτεινή Γραμμή Twitter: @PANEL_TAMA Ἀριθ. Ἀποφ. Πρωτοδικείου Ἀθηνῶν 3079/2008 Α.Φ.Μ. 998406487 ΔΟΥ ΨΥΧΙΚΟΥ

ΠΡΟΣΚΛΗΣΙΣ 30 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2016

Τὴν 30.1.2016 ἡμέρα Σάββατο, Ἑορτὴ τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν, πρὸς τιμὴ καὶ τῆς σπουδαζούσης νεολαίας καὶ τῆς Ὀρθοδοξίας συλλειτουργοῦμε καὶ προσευχόμεθα γιὰ τὸ Τάμα τοῦ Ἔθνους καὶ ἐνημερώνουμε γιὰ τὴν πορεία τῆς ὅλης προσπάθειας.

Παρ᾿ ὅλον ὅτι ἰθύνοντες πασχίζουν παντοιοτρόπως νὰ καταργήσουν ἀκόμη καὶ τὰ πρότυπα – τοὺς 3 φωστῆρες τῆς Τρισηλίου Θεότητος καὶ νὰ προβάλωνται ὡς πρότυπα οἱ «φελλοί», οἱ «παλλακίδες», οἱ ἀνώμαλοι, οἱ «πατριάρχες» τῆς διαπλοκῆς καὶ οἱ «ἀετονύχηδες», ἐν τούτους ἐμεῖς ἐπιβάλλεται διὰ τοῦ παραδείγματος νὰ διδάσκουμε καὶ νὰ παρουσιάζουμε ὡς πρότυπα προσωπικότητες μὲ ἀκέραιο χαρακτῆρα, μὲ ἦθος, μὲ εὐσυνειδησία, μὲ εὐπρέπεια καὶ εὐποιΐα καὶ νὰ τὰ ἔχουν οἱ νέοι μας ὡς πυξίδα στὴν ζωή τους.

Παρακαλοῦμε ἐπιστρατεύσατε συγγενεῖς σας, φίλους σας, γνωστούς σας, καὶ ἐλᾶτε νὰ προσευχηθοῦμε κατὰ τὴν Θείαν Λειτουργίαν (8.30 - 9.30 π.μ.) ὅλοι μας γιὰ τὴν πραγματοποίησιν τοῦ Τάματος τοῦ Θρυλικοῦ Γέρου τοῦ Μοριᾶ καὶ τῶν ἄλλων ἡρώων τῆς Ἐθνικῆς μας Παλιγγενεσίας.

Θὰ χοροστατήσῃ ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων καὶ Αἰγιαλείας κ. Ἀμβρόσιος καὶ πιθανῶς καὶ ἄλλοι Ἀρχιερεῖς. Προσπαθεῖστε νὰ φέρετε καὶ ἱερεῖς, ποὺ δὲν ἔχουν τὴν 30.1.2016 ἐφημερίαν.

Ἡ Θεία Λειτουργία θὰ λάβῃ χώρα στὸν

Ἱερὸ Ναὸ Κοιμήσεως Θεοτόκου Χρυσοσπηλαιωτίσσης

(ὁδὸς Αἰόλου 60 - Ἀθήνα)

Ἐν ἀναμονῇ …                      Μετ᾿ ἐξαιρέτου τιμῆς

Ὁ Πρόεδρος         Ἡ Γεν. Γραμματεύς

  Ἰ. Ἀναγνωστόπουλος      Αἰκ.  Ἀναγνωστοπούλου