ΟΙ ΑΛΛΑΓΕΣ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

ΣΕΙΣΜΟΣ ΠΟΛΛΩΝ ΡΙΧΤΕΡ ΟΙ ΡΙΖΙΚΕΣ ΑΛΛΑΓΕΣ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

                                                                                                                           

 Δευτέρα 26 Σεπτεμβρίου 2016    

Δεν θα μπορούσε να συμβεί διαφορετικά, παρά να προκληθεί «σεισμός» πολλών ρίχτερ με το θέμα που απασχολεί την επικαιρότητα. Και τούτο επειδή ο Υπουργός Παιδείας θέλησε να επιβάλλει και να εφαρμόσει ριζικές αλλαγές στο μάθημα των θρησκευτικών στην Πρωτοβάθμια και Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση.  

ΠΙΟ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ

Κατά την συζήτηση στη Βουλή κάποιου νομοσχεδίου του Υπουργείου Παιδείας, παράλληλα ο κ. Υπουργός μίλησε για την εφαρμογή νέων Προγραμμάτων Σπουδών του μαθήματος των θρησκευτικών σε όλες τις βαθμίδες εκπαίδευσης. Σύμφωνα με τα νέα Προγράμματα Σπουδών του μαθήματος των θρησκευτικών, όπως αναφέρει η εφημερίδα «ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ» της 12/3/16, θα διδάσκεται το μάθημα ως μείγμα στοιχείων από τον Χριστιανισμό, τον Ιουδαϊσμό, το Ισλάμ, τον Ινδουισμό, τον Βουδισμό, τον Ταοϊσμό και τον Κομφουκιανισμό.

«Το μάθημα των θρησκευτικών πρέπει να αναμορφωθεί...», είπε ο κ. Υπουργός. Τα θρησκευτικά πρέπει να πάψουν να είναι ομολογιακό μάθημα και να γίνουν μάθημα γνώσεως των θρησκειών...». 

ΤΟ ΣΚΕΠΤΙΚΟ

Το Υπουργείο Παιδείας, σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας «ΕΣΤΙΑ», Της 15/9/16, υποστηρίζει ότι ήταν αναγκαία η ριζική αλλαγή του μαθήματος των θρησκευτικών, κάνοντας λόγο για επίγνωση των κινδύνων που προκύπτουν από την «θρησκευτική απομόνωση», αλλά και τις ποικίλες πολιτικές και ιδεολογικές χρήσεις της θρησκείας. Στόχος του Υπουργείου είναι να τονισθεί η ανάγκη της ειρηνικής συνυπάρξεως ανθρώπων με «διαφορετικές θρησκευτικές και πολιτικές πεποιθήσεις» ή άλλες διαφορές...».

Πιο συγκεκριμένα, όπως αναφέρεται και στην ανακοίνωση που εξέδωσε το Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής (Ι.Ε.Π.). Στα νέα Προγράμματα Σπουδών αναγνωρίζεται ότι το μάθημα των θρησκευτικών χρειάζεται να προσφέρει γνώση και κατανόηση για τα θρησκευτικά «πιστεύω» και τις θρησκευτικές εμπειρίες, να προσελκύσει το ενδιαφέρον των μαθητών στην ποικιλία των θρησκευτικών δυνατοτήτων και ηθικών αντιλήψεων, καθώς και να ενθαρρύνει τους μαθητές, ώστε να ευαισθητοποιηθούν προς τις θρησκείες και τις θρησκευτικές διαστάσεις της ζωής. Με αυτούς τους στόχους το μάθημα των θρησκευτικών καλείται να αξιοποιήσει την προώθηση της διαφοροποίησης στη διδασκαλία – μάθηση και αξιολόγηση, την καθιέρωση και ενίσχυση της καινοτομίας και της δημιουργικότητας σε όλα τα επίπεδα...»( Εφημ. « δημοκρατία» 7/9/16).

ΑΝΗΣΥΧΙΑ – ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΣ

Κάθε καινοτομία, πάνω σε πολυετείς δοκιμασμένες και αποτελεσματικές μεθόδους και πρακτικές, σίγουρα προκαλεί τριγμούς στο σύστημα και σ’ αυτούς που καλούνται να την εφαρμόσουν ανησυχία και προβληματισμό.

Βρισκόμαστε στην αρχή του σχολικού έτους και σύμπασα η σχολική κοινότητα δάσκαλοι, καθηγητές, μαθητές, γονείς, βιώνουν μια πρωτόγνωρη αγωνία και έναν έντονο προβληματισμό. Τί θα γίνει; Τί θα ισχύσει; Τα παιδιά προμηθεύτηκαν τα βιβλία του μαθήματος των θρησκευτικών τα διδασκόμενα μέχρι τώρα. Το Υπουργείο εξαγγέλλει νέο Πρόγραμμα Σπουδών, σε ύλη και μεθόδους. Το διδακτικό προσωπικό δεν γνωρίζει καν την ύλη, το περιεχόμενο και το πρόγραμμα. Αυτά και άλλα συσσωρευμένα εκπαιδευτικά προγράμματα οδηγούν τους εκπαιδευτικούς σε απόγνωση. «ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΙ ΣΕ ΑΠΟΓΝΩΣΗ» γράφει η εφημερίδα «ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ» 9/9/16. «Οι ρυθμίσεις του Υπουργείου Παιδείας δια την λειτουργία των σχολείων και οι αλλοπρόσαλλες και διαδοχικές εγκύκλιοι, πέρα από την υποβάθμιση του περιεχομένου εκπαιδευτικού έργου έχουν δημιουργήσει αναστάτωση σε όλον τον εκπαιδευτικό κόσμο».

ΜΟΝΟΜΕΡΕΙΑ ΕΝΕΡΓΕΙΩΝ

Το μάθημα των θρησκευτικών στην πατρίδα μας συνταγματικά είναι συνδεδεμένο με την επικρατούσα θρησκεία που είναι η ορθόδοξη χριστιανική.

Ανέκαθεν η πολιτεία σε παρόμοιες παρεμβάσεις έκανε διάλογο, όχι τυπικόν, αλλά ουσιαστικό με την Εκκλησία και από κοινού διεμόρφωναν στο σύνολο το μάθημα των θρησκευτικών όλων των βαθμίδων εκπαίδευσης.

Δυστυχώς στην περίπτωση αυτή η Εκκλησία παραγκωνίστηκε, περιφρονήθηκε και εμπαίχτηκε. Ο κ. Υπουργός της Παιδείας δηλώνει σε συνέντευξη του: «καμία αλλαγή, δεν γίνεται χωρίς διάλογο. (Εφημ. «δημοκρατία» 12/9/16).

«Δεν πρόκειται να υπάρξουν μονομερείς ενέργειες στο θέμα των θρησκευτικών»διαβεβαιώνει τον Αρχιεπίσκοπο σε συνέντευξη του 29/9/15 (Εφημ. «ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ» 29/9/15).

Η Εκκλησία της Ελλάδος έδωσε την ευκαιρία για γόνιμη διαλογική σύνθεση προς την πολιτεία, παρά ταύτα και τις δεσμεύσεις του κ. Υπουργού, ότι δεν θα υπάρξουν μονομερείς ενέργειες, ολόκληρη η εκπαιδευτική κοινότητα και η Εκκλησία υπέστη αιφνιδιασμόν. Η ανακολουθία αυτή προκάλεσε αντιδράσεις στους κόλπους της Εκκλησίας, με τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο να δηλώνει με πόνο και να χαρακτηρίζει τις ενέργειες «Απαράδεκτα και επικίνδυνα πράγματα, που δεν θα αποδώσουν καρπούς, αλλά θα προκαλέσουν μεγάλη ζημιά στην παιδεία γενικότερα στην κοινωνία και ρήξη στις σχέσεις Εκκκλησίας Κράτους» (20/9/16).

ΟΙ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ ΚΛΙΜΑΚΩΝΟΝΤΑΙ

Πέρα από την επίσημη αντίδραση της Εκκλησίας, δια στόματος του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου, θέση πήραν η Ιερά Κοινότης του Αγίου Όρους με επιστολή που έστειλε στις 4/4/16 προς τον Υπουργό Παιδείας κ. Φίλη, και εξέφρασε την αντίθεση της για την επιχειρούμενη μετατροπή του μαθήματος των θρησκευτικών σε θρησκειολογικό. Όπως αναφέρουν μεταξύ άλλων οι Αγιορείτες Πατέρες: «Η μετατροπή του μαθήματος των θρησκευτικών σε θρησκειολογικόν... θα αποτελέσει σοβαρόν πλήγμα εις το ευαίσθητον χώρον της Παιδείας και μας ευρίσκει απολύτως αντίθετους».

Η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων (Π.Ε.Θ.) εξέδωσε δελτίον τύπου, 5/9/16, Αρ. Πρωτ. 109, στο οποίο αναφέρει:

• Απαιτούμε ΙΣΟΝΟΜΙΑ
• Λέμε όχι στον γκεμπελικής εμπνεύσεως προσηλυτισμό των μαθητών στην πολυθεΐα της πολυθρησκείας
•  Καλούμε τον ορθόδοξο ελληνικό λαό να αντισταθεί στην κυβερνητική φαλκίδευση των ανθρωπίνων –ατομικών δικαιωμάτων του.

Η Π.Ε.Θ. αναφερόμενη επίσης στον επικεφαλή και την ομάδα του Ι.Ε.Π. που συνέταξαν τα νέα Προγράμματα Σπουδών, λέγει: «...η ομάδα του ως εντολοδόχοι του κ. Φίλη, με όπλα την προπαγάνδα, την διαστρέβλωση της αλήθειας, την παραπλάνηση και την εξαπάτηση, δεν διστάζουν να καταπατήσουν, στην πράξη, το Σύνταγμα, τους Νόμους, τις αποφάσεις των ανωτάτων δικαστηρίων, δείχνοντας, ταυτόχρονα, αφενός την εναντίωση τους τόσο προς την ορθόδοξη παράδοση, τον Καταστατικό Χάρτη της Εκκλησίας της Ελλάδος και αφετέρου την περιφρόνηση τους προς τους Θεολόγους συναδέλφους τους καθώς επίσης και προς τους Ορθόδοξους γονείς και μαθητές.

Οι ως άνω Θεολόγοι, με τη μετατροπή του μαθήματος των Θρησκευτικών από Ορθόδοξο σε πολυθρησκειακό ή θρησκειολογικό ή πανθρησκειακό, μέσω της εφαρμογής του νέου Προγράμματος, διαπράττουν, σε συνεργασία με τον κ. Φίλη, δύο αδικήματα (σύμφωνα με γνωμοδοτήσεις έγκριτων νομικών): α) Το αδίκημα του Προσηλυτισμού στην αθεΐα και μάλιστα σε βάρος ανήλικων παιδιών, που δεν είναι σε θέση να αμυνθούν πνευματικά και β) Το αδίκημα της ανισονομίας, αφού το πολυθρησκειακό ή όπως το ονομάζει ο κ. Φίλης Θρησκειολογικό αυτό Πρόγραμμα εφαρμόζεται ή μάλλον επιβάλλεται, ρατσιστικά, μόνον στους ορθόδοξους μαθητές. Οι Εβραίοι, οι Μουσουλμάνοι, οι Ρωμαιοκαθολικοί και οι Προτεστάντες Έλληνες μαθητές απολαμβάνουν –και πολύ σωστά – από το Υπουργείο Παιδείας το δικαίωμα να διδάσκονται αποκλειστικά τη δική τους πίστη από διδάσκοντες και ύλη, που οι θρησκευτικές τους κοινότητες επιλέγουν και εγκρίνουν. Αντίθετα, με το πολυδιαφημισμένο από το νεομαρξιστικό κατεστημένο στην Ελλάδα, νέο Πρόγραμμα Σπουδών για το μάθημα των Θρησκευτικών, οι Ορθόδοξοι μαθητές, αντίθετα με το Σύνταγμα και τον εκπαιδευτικό Νόμο, δεν θα διδάσκονται πλέον, τη δική τους πίστη, αλλά αναγκάζονται να διδαχθούν ένα μείγμα από όλες τις θρησκείες...».

Εμείς, ως γονείς, ως Χριστιανοί, ως Έλληνες πολίτες που δεν επιθυμούμε την αλλοίωση, την παραχάραξη, την μετατροπή του μαθήματος των θρησκευτικών σε μάθημα που να προσφέρει μόνο γνώσεις και όχι πίστη και ζωή αντιτασσόμεθα στα νέα μέτρα και συντασσόμεθα με την θέση της Εκκλησίας μας, του Αγίου Όρους και της Π.Ε.Θ. και δηλώνουμε ότι θα είμαστε παρόντες σε κάθε ενδεχόμενη αγωνιστική κίνηση.  Η ιστορική συγκυρία μας  θέτει όλους ενώπιον των ευθυνών μας. Η συνεργασία και σύνθεση παράγουν δημιουργία και πρόοδο. Η μονομέρεια και ο αυταρχισμός παράγουν γκρίνια και αναποτελεσματικότητα.

Ευχόμεθα και ελπίζουμε να πρυτανεύσει πνεύμα ειλικρινούς  συνεργασίας μεταξύ  Πολιτείας και Εκκλησίας στο πολύ σοβαρό θέμα που έχει προκύψει.

Αρχιερατικός Επίτροπος Αιγίου

Πρωτ. π. Χρήστος Τσάκαλος

ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΥΠΟΥΡΓΟΝ ΤΗΣ α-ΠΑΙΔΕΙΑΣ κ. ΦΙΛΗΝ

 ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ και ΑΠΑΝΤΗΣΗ

 Αγαπητέ μοι κ. Υπουργέ,

                     Θερμότατα Σας ευχαριστώ, διότι χθές το βράδυ 28 Σεπτεμβρίου ε.έ., κατά την ομιλίαν Σας στη Βουλή των Ελλήνων, ασχοληθήκατε πολύ μαζί μου! Μεγάλη η τιμή στο ταπεινό πρόσωπό μου! Πρέπει, λοιπόν, να Σας απαντήσω. 
          Εκ προοιμίου Σας διευκρινίζω, ότι οσάκις κάποιος Μητροπολίτης ομιλεί ή γράφει, ΟΜΙΛΕΙ ΚΑΙ ΕΚΦΡΑΖΕΙ ΕΝΑ ΠΛΗΘΟΣ ΠΙΣΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ, οι οποίοι αποτελούν τό «Ποίμνιό» του, το «Χριστεπώνυμο Πλήρωμα» της Εκκλησίας στην περιοχη της δικαιοδοσίας του. 
                    Απόδειξις; Το ομόφωνο Ψήφισμα του συνόλου των Πολιτιστικών Συλλόγων των Καλαβρύτων, δια του οποίου, απαντώντες στα ανιστόρητα λόγια Σας περί της Κατοχής και των θυσιών του ιερού Κληρου,  Σας έδωσαν ένα ηχηρό χαστούκι.
                  Κτυπήσαμε, λοιπόν, τις καμπάνες του Αιγίου, προσκαλώντας τους πιστούς μας να μας συμπαρασταθούν, προσυπογράφοντας τις ενέργειές μας! Και ανταποκρίθησαν πλήρως!   

• Στην ομιλία Σας διαβάζω τα εξής:

α) Ο κ. Φίλης στην δευτερολογία του...είπε ότι «ο Αμβρόσιος κυκλοφόρησε φυλλάδιο στην Επαρχία του με φωτογραφία μου. Με αποκαλεί φίδι και έχει ένα γνωμικό - δεν ξέρω που το βρήκε- ότι όλοι οι χοντροί είναι βλάκες. Τόσο προσβλητική επίθεση».

• Σας απαντώ:

           Σας ευχαριστώ και συγχρόνως Σας συγχαίρω, διότι χωρίς καμμιά πίεση ομολογείτε, ότι έχετε ελλειπή παιδεία και μόρφωση. Το γνωμικό, το οποίον επικαλέσθηκα, είναι πασίγνωστο! «Παχεία γαστήρ, λεπτόν ου τίκτει νόα» έγραψα. 

1. Τίνος είναι; 
       Του αρχαίου Σοφού Κλαύδιου του Γαληνού. Ήταν ο δεύτερος μεγάλος και σπουδαιότερος Έλληνας ιατρός της Αρχαιότητος μετά τον Ιπποκράτη. Έδρασε  κατά τόν 2ο μ.Χ. αιώνα.

 

2. Τί σημαίνει; 

   Στη Νεοελληνική: Η παχιά κοιλιά δεν γεννά έξυπνο μυαλό.
    Εναλλακτικά: Το παχύ στομάχι δεν παράγει δημιουργική σκέψη.
    Και πιο ευπρεπισμένο: Η παχιά κοιλία δεν δημιουργεί λογική σκέψη.

• (Πηγή: Ηλεκτρονικό λεξικό της Αρχαίας Ελληνικής: http://www.stipsi.gr/dictionary/taf-omega/taf.htm)

         3. Σχόλια

• Αγνοείτε στοιχειώδη πράγματα από την σοφία των αρχαίων Ελλήνων!
• Δεν γνωρίζετε να διαβάζετε και να ερμηνεύετε το αρχαίο κείμενο!  Εδώ δεν γίνεται λόγος για τους παχείς ανθρώπους. Δεν γίνεται λόγος για το παχύ σώμα, αλλά γιά την χοντρή κοιλιά, δηλ. για τους καλοφαγάδες, τους καλοπερασάκηδες κλπ. Ναί, το γνωμικό αυτό δεν αναφέρεται στους υπέρβαρους ανθρώπους, αλλά στις χοντρές κοιλίτσες! Η παχειά κοιλιά, λέγει, δεν γεννάει έξυπνο μυαλό! Άρα η επίθεσή μου ΔΕΝ αφορούσε τη σωματική διάπλαση του ανθρώπου, δηλ. τους υπέρβαρους, όπως ισχυρισθήκατε, αλλά εκείνους που έχουν μεγάλη κοιλίτσα! Επομένως τα λόγια μου αναφέρονταν στο μυαλό Σας καί όχι στο σώμα Σας. Και «ο νοών, νοείτω»! Το γνωμικό «παχεία γαστήρ..» δηλ. έχει σχέση με την εγκράτεια, με την νηστεία κλπ. και αναφέρεται στην  πνευματική διάσταση της υπάρξεώς μας.
• Για να το αντιληφθείτε, στο τέλος Σας παραθέτω μια  σχετική ομιλία του αγίου Πορφυρίου του Καυσοκαλυβίτου ακριβώς με τον ίδιο τίτλο, δηλ. «παχεία γαστήρ λεπτόν ου τίκτει νόον». 

• ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ:

           Έπειτα από τα παραπάνω τα λόγια που είπατε στη Βουλή αποδεικνύουν, ότι παρανοείτε, παραποιείτε και παρερμηνεύετε τα γεγονότα! 

  

Στη συνέχεια της ομιλίας Σας στη Βουλή διαβάζω και τα εξής:

β) «Ο Αμβρόσιος χτύπησε τις καμπάνες στις Εκκλησίες, ενέργεια που σηματοδοτεί προαναγγελία θανάτου». 

Σας απαντώ:

            Κτυπήσαμε πένθιμα τις καμπάνες των Ναών μας για να ξυπνήσουν οι συνειδήσεις των πιστών! Επομένως και εδώ κάνετε λάθος! Οι καμπάνες των Εκκλησιών κτυπούν συνήθως πένθιμα για να αναγγείλουν τον επισυμβάντα θάνατο κάποιου σπουδαίου ανθρώπου! Καί βέβαια όχι για να προαναγγείλουν ένα θάνατο!   

Κύριε Υπουργέ, παρακαλώ, μη ευτελίζεσθε άλλο! Μη μας απογοητεύετε πιό πολύ! Δεν υπάρχει προαναγγελία  θανάτου! Μόνον ο Θεός γνωρίζει πότε θα πεθάνουμε, κανείς άλλος! 

Τέλος στην ομιλία Σας είπατε ακόμη και τα εξής:

 γ) «....Αλλά μπορεί κάποιος από τους λεβέντες, όπως αποκάλεσε ο Αμβρόσιος αυτούς της Χρυσής Αυγής......»  

Σας απαντώ:

         Αλήθεια, τι ωραίος που είσθε! Τι γραφικός! Τι .....χαριτωμένος! Ενθυμείσθε τι είπα για την Χρυσή Αυγή! Αλλά λησμονείτε, ότι αμέσως μετά την εκλογική Σας νίκη, απευθυνόμενος προς τον Πρωθυπουργό είπα ακριβώς αυτά  τα λόγια: «Γειά σου Λεβέντη Πρωθυ-πουργέ κ . Τσίπρα»!

           Άνθρωπος είμαι, λάθη κάνω! Αλλά δεν διαστρέφω τα γεγονότα, δεν καταγγέλλω και δεν κατηγορώ αβασάνιστα ενώπιον της Βουλής πρόσωπα, τα οποία ασκούν κάποιο δημόσιο λειτούργημα! Ή και έναν Ιεράρχη, ο οποίος επί σαράντα τόσα χρόνια αναλίσκεται για το γενικό καλό! Αν καί Υπουργός, είσθε, λοιπόν, ένας ευτελής άνθρωπος! Τίποτε παραπάνω, τίποτε παρακάτω!

                  Εντολή και εξουσιοδοτήσει 

του ιερού Κλήρου και του πιστού Λαού 

της Επαρχίας μου 

 

Μετά χριστιανικής παρρησίας

+ ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ 

    Αίγιον, 29 Σεπτεμβρίου 2016

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ: 

    Σας δίδω την ερμηνεία των λέξεων χωριστά:

    Παχεία = παχειά, χοντρή

    γαστήρ = κοιλιά, κοιλία, στομάχι

    τίκτω= γεννώ, παράγω, δημιουργώ

    λεπτόν νόα = ικανό, ευφυή, έξυπνο, ακριβή, εύστροφον (νουν), 

    νους = μυαλό, σκέψη, λογικό, αντίληψη, προσοχή, κρίση

Πηγή: Ηλεκτρονικό λεξικό της Αρχαίας Ελληνικής: http://www.stipsi.gr/dictionary/taf-omega/taf.htm

----------------------------------------------------------------

Στην Εκκλησιαστική Φιλολογία η φράση χρησιμοποιείται για να θίξει την κοιλιοδουλία και να διδάξει στους πιστούς την εγκράτεια  με την έννοια ότι:

Η πολυφαγία που οδηγεί στην παραφουσκωμένη, παχιά και παραχορτάτη κοιλιά δεν βοηθάει στην ανάταση του χριστιανού, στη νήψη και στην προσευχή όπου ο λεπτός νους (το μάτι της ψυχής) πρέπει να κατέβει  στην καρδιά για να αποδώσει καρπούς η προσευχή. Την χρησιμοποιούν συχνά οι Πατέρες για να μας πουν πως όταν έχουμε παραφάει δεν μπορούμε να έχουμε τους καρπούς της καρδιακής προσευχής.  

***********************

ΚΑΙ ΤΩΡΑ Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ ΤΟΥ ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΤΟΥ

“ΠΑΧΕΙΑ ΓΑΣΤΗΡ ΛΕΠΤΟΝ ΟΥ ΤΙΚΤΕΙ ΝΟΟΝ” - ΑΓΙΟΥ ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΤΟΥ

Δεν γίνεστε άγιοι κυνηγώντας το κακό. Άστε το κακό. Να κοιτάζετε προς τον Χριστό κι αυτό θα σας σώσει. Εκείνο που κάνει άγιο τον άνθρωπο είναι η αγάπη, η λατρεία προς τον Χριστό, η οποία δεν μπορεί να εκφραστεί, δεν μπορεί, δεν μπορεί... Και προσπαθεί ο άνθρωπος να κάνει ασκήσεις, να κάνει τέτοια πράγματα και να καταπονεί τον εαυτό του για την αγάπη του Θεού. Κανείς ασκητής δεν αγίασε χωρίς ασκήσεις. Κανείς δεν μπόρεσε ν’ ανέλθει στην πνευματικότητα χωρίς ν’ ασκηθεί. Πρέπει να γίνονται ασκήσεις. Άσκηση είναι οι μετάνοιες, οι αγρυπνίες κ.λπ., αλλά όχι με βία. Όλα να γίνονται με χαρά. Δεν είναι οι μετάνοιες που θα κάνουμε, δεν είναι οι προσευχές, είναι το δόσιμο, ο έρωτας για τον Χριστό, για τα πνευματικά. Υπάρχουν πολλοί που τα κάνουνε αυτά όχι για τον Θεό αλλά για άσκηση, για ωφέλεια σωματική. Όμως οι πνευματικοί άνθρωποι το κάνουνε για ψυχική ωφέλεια, για τον Θεό. Αλλά και το σώμα ωφελείται πολύ, δεν αρρωσταίνει. Πολλά καλά έρχονται.

Μέσα στην άσκηση, τις μετάνοιες, τις αγρυπνίες και τις άλλες κακουχίες είναι και η νηστεία. «Παχεία γαστήρ λεπτόν ου τίκτει νόον». Εγώ το γνωρίζω αυτό απ’ τους Πατέρες. Όλα τα πατερικά βιβλία μιλούν για τη νηστεία. Οι Πατέρες τονίζουν να μην τρώμε δυσκολοχώνευτα φαγητά η λιπαρά και παχιά, γιατί κάνουν κακό στο σώμα αλλά και στην ψυχή. Λένε ότι το προβατάκι τρώει τα χορταράκια της γης κι είναι τόσο ήσυχο. Είδατε που λένε, «σαν το πρόβατο». Ενώ ο σκύλος η η γάτα κι όλ’ αυτά τα σαρκοφάγα είναι όλα τους άγρια ζώα. Το κρέας κάνει κακό στον άνθρωπο. Κάνουν καλό τα χόρτα, τα φρούτα κ.λπ. Γι’ αυτό οι Πατέρες μιλούν για νηστεία και κατακρίνουν την πολυφαγία και την ηδονή που αισθάνεται κανείς με τα φαγητά τα πλούσια. Να είναι πιο απλά τα φαγητά μας. Να μην ασχολούμαστε τόσο πολύ μ’ αυτά.

Δεν είναι το φαγητό, δεν είναι οι καλές συνθήκες διαβίωσης, που εξασφαλίζουν την καλή υγεία. Είναι η αγία ζωή, η ζωή του Χριστού. Ξέρω για ασκητές που νηστεύανε πολύ και δεν είχανε καμιά αρρώστια. Δεν κινδυνεύει να πάθει κανείς τίποτε απ’ τη νηστεία. Κανείς δεν έχει αρρωστήσει απ’ τη νηστεία. Πιο πολύ αρρωσταίνουν εκείνοι που τρώνε κρέατα κι αυγά και γάλατα, παρά εκείνοι που είναι λιτοδίαιτοι. Είναι παρατηρημένο αυτό. Να το πάρουμε και από την ιατρική επιστήμη· τώρα το συνιστά αυτό το πράγμα. Οι νηστευτές νηστεύουν και δεν παθαίνουν τίποτε· όχι απλώς δεν παθαίνουν, αλλά θεραπεύονται από αρρώστιες.

Για να τα κάνετε όμως αυτά, πρέπει να έχετε πίστη. Αλλιώς σας πιάνει λιγούρα. Η νηστεία είναι και ζήτημα πίστεως. Δεν παθαίνετε μ’ αυτήν κακό, όταν το χωνέψετε καλά το φαγητό σας. Οι ασκητές μεταποιούν τον αέρα σε λεύκωμα και δεν τους πειράζει η νηστεία. Όταν έχετε τον έρωτα στο θείον, μπορείτε να νηστεύετε με ευχαρίστηση κι όλα είναι εύκολα· αλλιώς σας φαίνονται όλα βουνό. Όποιοι έδωσαν την καρδιά τους στον Χριστό και με θερμή αγάπη έλεγαν την ευχή κυριάρχησαν και νίκησαν τη λαιμαργία και την έλλειψη εγκράτειας. Υπάρχουν σήμερα πολλοί άνθρωποι, που δεν μπορούσαν να νηστέψουν μια μέρα και τώρα ζουν με χορτοφαγία, όχι για λόγους θρησκευτικούς, απλώς γιατί πίστεψαν ότι αυτό θα κάνει καλό στην υγεία τους. Αλλά πρέπει να το πιστέψεις, ότι δεν πρόκειται να πάθεις τίποτε, που δεν τρώεις κρέας. Όταν ο άνθρωπος βέβαια είναι ασθενής, δεν είναι αμαρτία να φάει προς στήριξιν του οργανισμού και φαγητά μη νηστήσιμα. Το αλάτι χρειάζεται στον οργανισμό του ανθρώπου. Υπάρχει μια φήμη ότι το αλάτι κάνει κακό. Δεν είναι σωστό αυτό. Είναι στοιχείο που χρειάζεται. Και είναι ορισμένοι μάλιστα που το έχουν πολύ ανάγκη. Άλλοι δεν το έχουν ανάγκη, ενώ κάποιους τους πειράζει. Είναι ζήτημα ιχνοστοιχείων του οργανισμού. Χρειάζεται μικροβιολογική εξέταση. Εγώ τι όνειρα έχω! Για το Άγιον Όρος δηλαδή. Παρήγγειλα σιτάρι, για ν’ αλέθουμε, να φτιάχνουμε ψωμί σταρίσιο. Και σκέφτομαι να πάρουμε διάφορα όσπρια και να τ’ αλέθουμε και να τ’ ανακατώνουμε, σιτάρι με ρύζι, σόγια, σογιάλευρο με φακές κ.λπ. Κι έπειτα έχουμε και τα κολοκύθια και τις ντομάτες και τις πατάτες κι όλα τ’ άλλα χορταρικά. Και με τον πατέρα Ησύχιο είχαμε ένα όνειρο. Μια φορά λέγαμε να πάμε να γίνουμε ερημίτες κάπου και να σπείρουμε σιτάρι και να το μουσκεύουμε και να το τρώμε. Μήπως ο Μέγας Βασίλειος εκεί, στην έρημο, έτσι δεν έκανε; Αλλά τώρα εμάς μας κακοφαίνεται.

ΠΗΓΗ: ΒΙΟΣ ΚΑΙ ΛΟΓΟΙ ΑΓΙΟΥ ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΤΟΥ, εκδ. ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΧΡΥΣΟΠΗΓΗΣ, ΧΑΝΙΑ 2003.

 http://tribonio.blogspot.gr/

ΗΧΗΡΟ ΧΑΣΤΟΥΚΙ ΣΤΟΝ ΥΠΟΥΡΓΟ κ. ΦΙΛΗ

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΚΑΙ ΣΥΓΧΑΙΡΟΥΜΕ

ΟΛΟΥΣ ΟΣΟΙ ΥΠΟΓΡΑΦΟΥΝ

______Ηχηρό χαστούκι στον Υπουργό της α-Παιδείας κ. Φίλη έδωσαν και οι Καλαβρυτινοί διά των εκπροσώπων των Πολιτιστικών κλπ. Συλλόγων τους, καθώς επίσης και ο τοπικός Τύπος. Με απλά λόγια τον εκόλλησαν στον τοίχο για τις ανιστόρητες θέσεις του όσον αφορά το ρόλο της Εκκλησίας κατά την περίοδο της Κατοχής. Έπειτα από το διάβημα αυτό των Καλαβρυτινών, αν είχε φιλότιμο ο ταλαίπωρος αυτός άνθρωπος, θα πήγαινε να κρυφθή κάπου και να εξαφανισθή πλέον από προσώπου της γης! Από τη θέση αυτή και ευχαριστούμε και συγχαίρουμε από βάθους ψυχής, όλους αυτούς τους διακεκριμένους Καλαβρυτινούς, οι οποίοι προέβησαν εις το διάβημα αυτό.  

______Κύριε Φίλη, δεχθήτε, παρακαλώ, τα συλλυπητηριά μου! Οι Καλαβρυτινοί «σας έκαμαν με τα κρεμμυδάκια»! Περαστικά σας!

 Αίγιον, 27 Σεπτεμβρίου 2016 

+ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ 

                  ******************

Κείμενο διαμαρτυρίας Καλαβρυτινών φορέων για τις δηλώσεις Φίλη

Πηγή: http://www.kalavrytanews.com/

 Παρασκευή, Σεπτεμβρίου 23, 2016 Κυριαζής Νίκος

• 
  
 
• 
  
 
• 
  
 
• 
  

Θαυμάστε βλέμμα  ..........πνευματικού ανθρώπου!!!!!!

Κείμενο διαμαρτυρίας για τις δηλώσεις Φίλη για την θέση της Εκκλησίας κατά την περίοδο της Γερμανικής Κατοχής. Υπογράφουν Καλαβρυτινοί  φορείς τις οποίες χαρακτηρίζουν, πρωτοφανείς, επικίνδυνες και ανιστόρητες δηλώσεις του κ. Φίλη και τον καλούμε να τις ανασκευάσει άμεσα.

Το κείμενο έχει ως εξής:

Με μεγάλη έκπληξη και αγανάκτηση διαβάσαμε στον ημερήσιο τύπο και το διαδίκτυο τις ανιστόρητες και απαράδεκτες δηλώσεις του Υπουργού Παιδείας κ. Ν. Φίλη για την θέση της Εκκλησίας κατά την περίοδο της Γερμανικής Κατοχής.

Επειδή τα Καλάβρυτα, όπως πιθανώς να γνωρίζει ο κ. Φίλης, δοκίμασαν την ναζιστική θηριωδία κατά την περίοδο της γερμανικής κατοχής τον ενημερώνουμε ότι στις 13 Δεκεμβρίου 1943 ο πρώτος που οδηγήθηκε στον τόπο εκτελέσεως ήταν ο Ιερέας της Εκκλησίας των Καλαβρύτων, ενώ εκτελέστηκαν όλοι οι μοναχοί της Ιεράς μονής Μεγάλου Σπηλαίου , της Ιεράς μονής Αγίας Λαύρας καθώς και μοναχοί πολλών μονών της επαρχίας Καλαβρύτων επειδή υποστήριζαν και φιλοξενούσαν αγωνιστές της Εθνικής Αντίστασης. Επιπλέον, όλες οι μονές περί τα Καλάβρυτα πυρπολήθηκαν από τους ναζί, όπως και δεκάδες μονές και εκκλησίες ανά την Ελλάδα.

Ως απόγονοι Καλαβρυτινών της ηρωϊκής περιόδου της κατοχής και της εθνικής αντίστασης διαμαρτυρόμαστε έντονα για τις πρωτοφανείς, επικίνδυνες και ανιστόρητες δηλώσεις του κ. Φίλη και τον καλούμε να τις ανασκευάσει άμεσα.

Υπογράφουν:
Ο Πρόεδρος της Παγκαλαβρυτινής Ενώσεως Δημήτριος Βαρβιτσιώτης
Ο Πρόεδρος της Ενώσεως Καλαβρυτινών Αθήνας Σωτήριος Τσενές 
H Πρόεδρος του Παγκαλαβρυτινού Συλλόφου Πάτρας κ. Κατερίνα Ασημακοπούλου
Ο Πρόεδρος της Ένωσης Καλαβρυτινών Πειραιά Αθανάσιος Χρονόπουλος
Ο Πρόεδρος της Επιστημονικής Εταιρείας Καλαβρυτινών Ιατρών ‘Ο Μελάμπους’ Γεώργιος Ν Ζωγράφος
Ο Πρόεδρος της Αδελφότητος Καλαβρυτινών Φιλιωτών "Ο Άγιος Βλάσσιος" Γεώργιος Μητρόπουλος
Ο Πρόεδρος του Συνδέσμου Καμενιανιτών Δροβολοβιτών Δεσινιωτών, Κωσταντίνος Νικολόπουλος
Ο Πρόεδρος του Σκακιστικού Επιμορφωτικού Ομίλου Καλαβρύτων Επαρχίας Νικόλαος Ραζής
Ο Πρόεδρος του συλλόγου Λυκούριας Σωκράτης Μούσιος
Ο Εκδότης της "ΦΩΝΗΣ ΤΩΝ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ" Πάνος Τσαπάρας
Ο Εκδότης του "ΚΑΛΑΒΡΥΤΑ-NEWS" Νίκος Κυριαζής

ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΜΕ ΥΠΟΓΡΑΦΗ

ΝΙΚ. ΦΙΛΗΣ: Ο ΑΝΙΣΤΟΡΗΤΟΣ ΚΑΙ ΑΣΤΟΙΧΕΙΩΤΟΣ!

+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ
Αίγιον, 27 Σεπτεμβρίου 2016 

 ***********************

ΑΣ ΠΑΜΕ ΜΙΑ ΒΟΛΤΑ ΜΕΧΡΙ

 ΚΑΙ ΤΟΝ ΙΩΑΝΝΗ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ

Ο ........ΑΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ

ΕΠΕΒΑΛΕ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΕΥΧΗ! 

 

Πρός Τόν Κ.Α. Παπαδόπουλον

Πόρῳ, 14 Μαΐου 1828

          Τό ψήφισμα, ἡ πρός τόν ἡγούμενον τοῦ μοναστηρίου διαταγή, καί τό παρασυναπτόμενον διάταγμα, κανονίζουσι προσωρινῶς ὅλα τά ἀποβλέποντα τήν περιποίησιν τῶν παίδων καί τήν ὑπηρεσίαν τοῦ καταστήματος, ἐν ὀλίγαις ἡμέραις λαμβάνετε καί τόν ἰματισμόν αὐτῶν. Παραγγέλεσθε δέ νά ἐπαγρυπνῆτε καί ὑμεῖς καί οἱ ὑποεπιστάται,    α), την καθαριότητα τῶν παίδων,     β, τήν ὑγείαν αὐτῶν,    καί γ), τήν διαγωγήν.     Καί πρός μέν τό πρῶτον, νά φροντίζετε ἀνελλιπῶς, νά πλύνωσι καθ᾿ ἑκάστην λίαν πρωί τό πρόσωπον καί τάς χεῖρας των,    πρός δέ τό δεύτερον, νά τά ἀσκῆτε εἴτε εἰς περίπατον εἴτε εἰς ἄλλο τι τακτικόν γυμνάσιον ἐι μίαν καί ἡμίσειαν ὥραν τουλάχιστον.     Πρός δέ τό τρίτον, νά κάμνωσι τήν προσευχήν των πρωί, καί ἄν ἀγνοῶσι, νά τήν μάθωσι καί ἐπειδή εἰς τό μοναστήριον εἶναι Ἐκκλησία, ἐκεῖ νά τούς ἄγετε καθ᾿ ἡμέραν, ὄρθρου βαθέως, καί ἡ προσευχή νά γίνεται γεγωνυίᾳ τῇ φωνῇ ἤ παρ᾿ ὑμῶν ἤ παρά τοῦ ἱερέως.

      Ἔπειτα νά τούς δίδετε τό πρόγευμα, κατόπι τήν γύμνασιν, μετά τήν ὁποίαν μέχρι τοῦ ἀρίστου θέλουσι καταγίνεσθαι εἰς ἔργον. Ἐπιστρέφοντες ἔπειτα δειπνοῦσι, καί εἰς ὕπνον ἀπέρχονται.

Ὁ ΚυβερνήτηςἸ. Ἀ.  Καποδίστριας

 

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ: Ευχαριστούμε θερμά τον Αιδεσιμολογιώτατον Πρωτοπρεσβύτερον π. Νεκτάριον Μαμαλούγκον  διά την προσφοράν του εγγράφου. 
****************
ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΕΝΑ ΗΧΗΡΟ ΡΑΠΙΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΣΤΟΡΙΚΟ  ΤΟΥ 1821
ΚΑΙ ΥΠΑΣΠΙΣΤΗ ΤΟΥ Ν. ΠΕΤΜΕΖΑ 
ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΤΗ ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΣΠΗΛΑΙΟΥ (27 ΙΟΥΝΙΟΥ 1827)
Κύριε Φίλη, αυτή είναι η προσφορά της Εκκλησίας!

Ο Ιμπραήμ, αφού όλο το 1826 λεηλάτησε την Αρκαδία και την Λακωνία, επέστρεψε στην Πάτρα, και την Άνοιξη του 1827 βρίσκεται στην ορεινή Αχαΐα, όπου καταστρέφει, λεηλατεί και απειλεί, αναγκάζοντας πολλούς στο «Τουρκο-προσκύνημα» (δήλωση υποταγής), ενώ τους χορηγούσε και… πιστοποιητικό, το «ράγι μπουγιουρντί» (συγχω-ροχάρτι)! Έτσι λιμαινόταν όλα τα χωριά, ενώ είχαν τουρκοπροσκυνήσει Πάτρα, Καλάβρυτα και Βοστίτσα.        Ο δε Ντελή Αχμέτ, πασάς της Πάτρας προστάτευε τους προσκυνημένους, κατά διαταγή του Ιμπραήμ, με πρωτο-παλλήκαρό του τον προδότη Νενέκο.  Ακόμα και στο Μ. Σπήλαιο μπαινόβγαιναν άνθρωποι του Νενέκου, ενώ ο Ιμπραήμ σχεδίαζε το πάρσιμό του.  Έτσι με 13.000 στρατό και το Νενέκο με 2.000 στρατοπέδευσε στα Σάλμενα, κοντά στο μοναστήρι, που το προστάτευαν – κατ’ εντολή του Κολοκοτρώνη – ο Ν. Πετμεζάς με 600 αγωνιστές, και ο υπασπιστής του Φωτάκος, καθώς και ο Κ. Μέλιος με 100 μαχητές, στη θέση «Ψηλός Σταυρός».  Και πάντα με την φροντίδα του Κολοκοτρώνη οχυρώθηκε καλά το μοναστήρι και εσωτερικά.                                                                             Ο Ιμπραήμ, αφού ήρθε πιο κοντά, στην Επάνω Ζαχλωρού, κάλεσε τρεις φορές τους υπερασπιστές να … συμφιλιώσουν (να προσκυνήσουν δηλαδή).  Οι καλόγεροι, βλέποντας το δισταγμό των καπεταναίων, βλέποντας τον Νενέκο να έρχεται με 3.000 τούρκους και προσκυνημένους, τραβολογώντας περί τους 300 αιχμαλώτους, βλέποντας το στρατό του Ιμπραήμ να τους έxει «κλείσει» από παντού, έβγαλαν τα ράσα, φόρεσαν φουστανέλες (100 περίπου), και με μπροστάρη τον ηγούμενό τους Γεράσιμο Τορόλο, έπιασαν τη θέση «Παληάμπελο» και άρχισαν το τουφεκίδι! «…Τούτο δε ιδόντες ημείς εξεροκοκκινήσαμεν, από την εντροπή μας και παρευθύς εβγήκαμεν από το μέρος της Κισσωτής, να υπάγομεν εις τον πόλεμον, που με την έφοδο του Τουρκικού ταχτικού, είχε πια γενικευτεί και βάσταξε 13 ώρες…» (Φωτάκου, Απομνημονεύματα, τ.Β΄, σελ. 434).  Μέχρι και στα έλατα ανέβηκαν οι υπερασπιστές του μοναστηριού και πυροβολούσαν τους Τούρκους και τους προσκυνημένους, με πείσμα, ώσπου τους έτρεψαν σε φυγή, και γενική υποχώρηση, προς τα Καλάβρυτα ενώ άφησαν 650 νεκρούς.  Από τους Έλληνες μαχητές, τραυματίστηκαν μόνο 10, αλλά έπεσε νεκρός ο καπετάνιος Κ. Μελιός.  Ο Ιμπραήμ, μετά από αυτή την πανωλεθρία που έπαθε, δεν τόλμησε να σκεφτεί πάλι το Μ. Σπήλαιο.  Η ιστορία εξύψωσε κυρίως το εθνικό φρόνημα και τη γενναιότητα των μοναχών, που έγραψαν στις σελίδες της την 24η Ιουνίου 1827, με ανεξίτηλα γράμματα.

 Από το Ημερολόγιο τοίχου της ΙΛΕΑ του έτους 2010, 

με την φροντίδα της Προέδρου Κας Βάνας Μπεντεβή.

---

---

 
 

ΕΚΡΗΞΗ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΜΑΣ! ΔΕΝ ΑΝΤΕΧΕΤΑΙ ΑΛΛΟ!

ΓΙΑ   ΤΟΝ –ΔΥΣΤΥΧΩΣ- Α-ΠΑΙΔΕΥΤΟ   ΥΠΟΥΡΓΟ   Α-ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΝΙΚ. ΦΙΛΗ

ΙΔΕΟΛΗΨΙΑ - ΑΜΕΤΡΟΕΠΕΙΑ – ΑΠΙΣΤΙΑ - ΑΧΑΡΙΣΤΙΑ - ΑΠΑΞΙΩΣΗ - ΑΜΑΘΕΙΑ  και ΣΤΡΕΒΛΩΣΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΟΥ  ΕΘΝΟΥΣ 

κύριε τέως Νεωκόρε ΦΙΛΗ

ΣΑΣ ΚΑΘΙΣΤΟΥΝ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟΝ!

 

 _______Είχαμε επιβάλλει στον εαυτόν μας την αποχή από την ενασχόληση με θέματα της επικαιρότητας, ένεκα των πιεστικών ποιμαντικών υποχρεώσεών μας στη μαρτυρική Επαρχία των Καλαβρύτων. Είχαμε προαναγγείλει, ότι δεν θα προβούμε σε αναρτήσεις στον προσωπικό μας ιστότοπο μέχρι τον προσεχή Οκτώβριο.  Να όμως που  τα γεγονότα μας υποχρεώνουν να διακόψουμε τη σιωπή. Η τρέχουσα επικαιρότης είναι άκρως ανησυχητική!

__________Για ένα μεγάλο διάστημα η Διοίκηση της Εκκλησίας τηρούσε "σιγήν ιχθύος"! Το είχε σημειώσει ακόμη και ο κοσμικός Τύπος. Η ΕΣΤΙΑ π.χ. στο φύλλο. της 7ης Σεπτεμβρίου ε.έ. έγραφε: «Θεωρήστε δέ βέβαιο ότι, άν η Εκκλησία θεραπεύσει την αφωνία της, η προσευχή στα σχολεία δεν θα καταργηθεί» (σελ. 1, στην  επιφυλλίδα «ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ»). 

_________Ο Ελληνισμός και η  Ορθοδοξία μας διώκονται στην ....κοιτίδα τους!  Ελληνισμός καί Ορθοδοξία, μαζί τους δε και  η Εκκλησία της Ελλάδος,  τελούν υπό διωγμόν! Ταπεινώνονται συνεχώς! 

___________Πρωταγωνιστής,  ένας ταλαίπωρος άνθρωπος, κατά γενικήν πλέον ομολογία και ελλειμματικής  εκπαίδευσης και άνευ παιδείας,   εμπαθής προς κάθε τι  Ανώτερο, Ιερό και Όσιο, που κάνει την ψυχή των Ελλήνων να πάλλεται. Απόφοιτος Λυκείου, μη απόφοιτος Πανεπιστημίου, ο κ.Φίλης από το θώκο του Υπουργείου Παιδείας, ασκεί το «Υπούργημα» (δηλαδή τελεί «υπουργός=τελεί υπό το –δημόσιον- έργον» άρα και έλεγχον) της χάραξης στρατηγικής για την παιδεία, η οποία «αποτελεί βασική αποστολή του Kράτους και έχει σκοπό την ΗΘΙΚΗ, ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ, επαγγελματική και φυσική αγωγή ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ τους..» άρθρο 16 του Συντάγματος των Ελλήνων!

___________Ασκεί το δημόσιο λειτούργημα αυτό, που αφορά στην  «Ηθική», «Εθνική» και «Πνευματική  Αγωγή» των Νεοελλήνων, θεωρώντας την Αριστεία σαν «ρετσινιά», επειδή -κατά δήλωσή του- «οξύνει τις ανισότητες» μεταξύ των μαθητών, διδάσκοντας με το παράδειγμά του πρωτίστως «ισοπέδωση» και επιβολή της ήσσονος προσπαθείας σε μαθητές-φοιτητές, κατά τα δικά του πρότυπα,  εν αντιθέσει προς  το «Αιέν Αριστεύειν» του Πατριάρχη της Ελληνικής ποιήσεως Ομήρου και του σεβαστού σ όλα τα μήκη και πλάτη της γης Κορυφαίου Έλληνα Φιλοσόφου Αριστοτέλη, που είχε από αιώνων αποφανθεί πως «τίποτε πιο άνισο από την ίση μεταχείριση των ανίσων», τα οποία ωστόσο ο κ. Φίλης αδυνατεί να εννοήσει!!!

__________Ίσως και να είναι σήμερα ο μόνος από τους Ευρωπαίους και όχι μόνο, ομολόγους του, που δεν επιδίωξε και δεν εμόχθησε για να πραγματοποιήσει και να περατώσει Πανεπιστημιακές σπουδές, πόσο μάλλον να «αριστεύσει» κάπου! Κι όμως! Ανά τους αιώνες Έλληνες συμπατριώτες του αλλά μη συναντιλήπτορές του,  το  πράττουν και μοχθούν, παρά την εκάστοτε, -είτε λόγω πολέμων είτε  λογω άλλων δυστοκιών-  οικονομική δυσπραγία τους.  Ξεπερνούν τις δυνατότητές του μέσου όρου και γι αυτό διακρίνονται παγκοσμίως, υπενθυμίζοντας την αξία της Ελληνικής σημαίας, κάθε φορά που δακρύζουν, όταν αυτή υψώνεται προς τιμήν τους  ή όταν τυλίγονται μ' αυτήν, που είναι «απ΄ τα κόκκαλα βγαλμένη των Ελλήνων των ιερά». Αυτή η θεώρηση, και τα δυνατά  συναισθήματα που προκαλεί, δεν λένε τίποτε στους οπαδούς της ήσσονος ή και μηδενικής προσπαθείας…, όπως ο κ. Φίλης. Αντί να προσπαθούν να αναπτύξουν το Πνεύμα, δηλ. το μυαλό, τους και την ψυχή τους, ασχολούνται με την απόλαυση της γήϊνης υποστάσεώς τους!

___________Ο κ. Φίλης, υπέρμαχος της παραχάραξης της ιστορικής μνήμης με την τάχα «μη Γενοκτονία» των Ποντίων»- την οποία άλλωστε υπεραμύνθηκε σύμπας ο Ελληνισμός,   ακόμη και  ο Εξοχώτατος Κύριος Πρόεδρος της Δημοκρατίας,  ο κ. Φίλης, επαναλαμβάνω, έχει βάλει στόχο να καταργήσει,   εκτός από την «αριστεία» και αυτά τα αιώνια Ελληνικά ιδανικά! Έχει σκοπό  μαζί με  την διδασκαλία των «Αρχαίων» (σ.σ. στην Γαλλία αυξήθηκαν οι ώρες διδασκαλίας τους)  να καταργήσει και το μάθημα των Θρησκευτικών  από τα Δημόσια Σχολεία, υποβαθμίζοντας  Ορθόδοξη Διδασκαλία έναντι άλλων θρησκευμάτων!   Μέ πολύ πάθος πολεμάει την Ορθόδοξο Εκκλησία μας!

 ___________Εξάλλου αντί της προώθησης της εδραίωσης της ομόνοιας και της σύμπνοιας μεταξύ των Ελλήνων, ανεξαρτήτως κομματικών αποχρώσεων, (που  και ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας και ο Πρωθυπουργός αλλά και όλοι οι γνήσιοι Έλληνες υπερθεματίζουμε,  ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ ο κ.Φίλης  προσφάτως εισηγήθηκε δημόσια, ότι πρέπει να εισαχθεί και η «διδασκαλία του Εμφυλίου» στα σχολεία, ατενίζοντας το θέμα  προφανώς υπό τις δικές του παραμορφωτικές διόπτρες,  με στόχο αντί της ενότητας,  την διαιώνιση του μίσους και του αλληλοσπαραγμού,  που οι Έλληνες επιθυμούμε να αφήσουμε πίσω!

 __________Ο Σεβ. Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ, με τρόπο σαφή, περιέγραψε το Φίλειον έγκλημα, που παραβιάζει το Νόμο περί της- υπό τον κ.Φίλη «εξαγγελμένης»- τάχα ισότιμης αντιμετώπισης των  θρησκειών και της διδασκαλίας τους, έναντι της κατά το Σύνταγμα «κρατούσης»  Ορθόδοξης, αποδεικνύοντας την εκ μέρους του,  «προνομιακή» μεταχείριση των άλλων θρησκευμάτων έναντι του Ορθοδόξου!  Στην Ορθόδοξη όμως Ελλάδα!  Αρχής γενομένης με τον τρόπο της «ιδιαίτερης» και προνομιακής  επιλογής των «ιεροδιδασκάλων» για το Ισλάμ, και των διδασκάλων του Εβραϊκού δόγματος και των Ρωμαιοκαθολικών, στο κάτωθι απόσπασμα της απομαγνητοφωνημένης συνεντεύξεώς του (ραδιοφωνικός σταθμός Alpha 9,89) ο Σεβ. Μητροπολίτης Πειραι[ως κ. Σεραφείμ ετόνισεν, ότι  «δεν μπορεί η Εκκλησία να παραδίδεται βορά στην ιδεοληψία του κάθε κυρίου Φίλη.  Δεν είναι η Πατρίδα ιδιοκτησία ούτε του κ. Φίλη, ούτε του πρωθυπουργού, ούτε κανενός».   

______________Συγκεκριμένα για τον Νίκο Φίλη ο Σεβ. Πειραιώς είπε πως «ο ίδιος άνθρωπος ψήφισε νόμο στη Βουλή, όπου στο άρθρο 55 και την παράγραφο 5 λέει τα εξής:  ...για τις ανάγκες των μαθητών του εβραϊκού δόγματος είναι δυνατή η πρόσληψη εκπαιδευτικού εκτός των πινάκων αναπληρωτών εκπαιδευτικών, όπως και για την διαδικασία της διδασκαλίας των θρησκευτικών του ρωμαιοκαθολικού δόγματος και της εβραϊκής θρησκείας, με απόφαση του υπουργού Παιδείας Ο κ. Φίλης διαπράττει «έγκλημα καθοσιώσεως» σε βάρος της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ο κόσμος δεν γνωρίζει το ζήτημα. Γνωρίζει ότι είναι μία πλουραλιστική προσπάθεια του κ. Φίλη για να αναστοχαστεί επάνω στο θέμα των θρησκευτικών. Το θέμα δυστυχώς για τον κ. Φίλη είναι θέμα παραβιάσεως της αρχής της ισονομίας της χώρας μας,  παραβιάσεως της συνταγματικής ισότητας και είναι θέμα παραβιάσεως της Δημοκρατίας μας.

_________Τη στιγμή που ο κ. Φίλης θέλει να αναστοχαστεί επάνω στο μάθημα των Ορθοδόξων Ελληνοπαίδων, την ίδια στιγμή αναγνωρίζει το δικαίωμα στο Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο, στη Ρωμαιοκαθολική Ιεραρχία της Ελλάδας και στις Μουσουλμανικές Μουφτείες, όχι μόνο να επιλέγουν το περιεχόμενο του μαθήματος αλλά να διορίζουν και τους καθηγητές τους!!!! Γεννάται, λοιπόν, τεράστιο θέμα Δημοκρατίας. Η Εκκλησία θεωρείται «παρίας» του κοινωνικού συστήματος. Η Εκκλησία τίθεται σε ήσσονα μοίρα από το Ισλάμ και τον Ιουδαϊσμό! Είμεθα πλέον υποκείμενα του κάθε κυρίου Φίλη! Δεν μπορεί να έχει άλλα μέτρα και άλλα σταθμά για τους Έλληνες Μουσουλμάνους και τους Έλληνες Εβραίους».

 __________Με αυτά τα δεδομένα, λοιπόν, επί τέλους ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος  έλυσε την σιωπήν Του! Χθές, έστω και τόσο αργά Σεβασμιώτατε Φθιώτιδος κ. Νικόλαε, ο Μακαριώτατος προέβη σε δηλώσεις, οι οποίες  είναι ενδεικτικές της κρισιμότητος της κατάστασης, δηλώσεις, οι οποίες μας ικανοποίησαν! Έστω και  αν, ενδεχομένως, ήσαν δηλώσεις με σκοπιμότητα και υστεροβουλία, όπως μερικοί έσπευσαν να τις χαρακτηρίσουν.

__________Αφού, λοιπόν, ο Αρχιεπίσκοπος έλυσε τη σιωπή του, τώρα πιά μπορούμε κι εμείς οι ταπεινοί καί άσημοι εργάτες του Αμπελώνος του Κυρίου να υψώσουμε την φωνήν μας.  Διότι όταν εμείς μεν φωνάζουμε, κρούοντας τον κώδωνα του επερχόμενου κινδύνου, αλλά η Διοίκηση της Εκκλησίας, τηρεί σιγήν ιχθύος, τότε ο κόπος μας πάει χαμένος! Οι Κυβερνώντες ΔΕΝ ΜΑΣ ΥΠΟΛΟΓΙΖΟΥΝ! Είναι σαν να ρίχνουμε ντουφεκιές στον αέρα!

_________Ώστε τα γεγονότα μας υποχρεώνουν νά διακόψουμε την σιωπήν μας, για να ανακαλέσουμε στην τάξη και στη θέση, που αρμόζει σε Υπουργό, τον ανεκδιήγητο πιά και απαίδευτο κ. Φίλης, ο οποίος ως μοναδικό προνόμιο της ημιμάθειας του,  προβάλλει  τις  «αριστερές του γνώσεις», η  ιστορική αλήθεια των οποίων ωστόσο ελέγχεται  ΚΑΙ από ιστορικά Στελέχη της Αριστεράς, όπως τον αγνό πατριώτη Μανώλη Γλέζο! 

__________Τονίζουμε δε ότι εκτός της ρήσεως των σοφών Αρχαίων προγόνων μας, που ο κ. Φίλης έχει απαξιώσει,  «μηδέν άγαν»  υπάρχει και το «παχεία γαστήρ, λεπτόν ου τίκτει νόον». Κύριε Υπουργέ, ασφαλώς, ένεκα της απαξίωσής σας προς τις …μη κομματικά παραταξιακές ντιρεκτίβες,   πλην όμως σαφείς καταβολές των «μετεχόντων της Ελληνικής Παιδείας», δεν κατανοείτε τα λόγια αυτά. Παρακαλέστε, λοιπόν, κάποιον πτυχιούχο Πανεπιστημιακής Σχολής να σας ερμηνεύση τα χωρία αυτά. 

_________Διακόπτουμε, λοιπόν, τη σιωπή μας, προκειμένου να αποδώσουμε την πραγματική εικόνα του επισήμως ψευδομένου Υπουργού και να τον παρακαλέσουμε να απαλλάξει την Εκπαίδευση και την Παιδεία των Νεοελλήνων από την κακοποίηση της «Ιστορικής, Εθνικής, Θρησκευτικής τους Συνειδήσεως» και  να παραιτηθή!  Να φύγη μακράν του θώκου αυτού, που αναξιοκρατικά κατέχει,  καθότι όχι μόνο μεροληπτεί υπέρ παντός ανθελληνικού, αντεθνικού και ανορθοδόξου,  αλλά έχει πολλάκις κριθεί «ανεπαρκής» και «εμπρηστικός»  στην τήρηση των απαιτουμένων ισορροπιών, τόσο μεταξύ των Σχέσεων Εκκλησίας-Πολιτείας, όσο και μεταξύ των  θρησκευμάτων εν Ελλάδι,  ως Κρατικός λειτουργός και καθ' ύλην αρμόδιος για την αγαστή συνεργασία μεταξύ της Διοικήσεως της Εκκλησίας της Ελλάδος και της Ελληνικής Κυβερνήσεως.

 ΝΙΚΟΛΑΕ ΦΙΛΗ,

όντας αποδεδειγμένα 

αστοιχείωτος, ασμίλευτος  και προκλητικός.... 

ΕΣΕΙΣ ο ίδιος, 

ο τέως ΝΕΩΚΟΡΟΣ στην Χρυσοσπηλαιώτισσα, 

καταδείξατε πως είσθε πλέον, 

ΕΝΤΕΛΩΣ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟΣ!

____________Τί λόγια ήσαν αυτά που εξεστομήσατε, απαντώντας στις Δηλώσεις του Αρχιεπισκόπου μας; Τί τρελλά λόγια, ασεβέστατε άνθρωπε, εβγάλατε από το απύλωτο στόμα σας; 

«Η Εκκλησία έχει συμβάλει στην ηθική έκπτωση της κοινωνίας»,  χωρίς αιδώ είπατε! 

(http://www.huffingtonpost.gr/2016/09/21/koinonia-politiki-filis-ekklisia_n_12112452.html).

 Και εν συνεχεία διερωτηθήκατε: 

«Με ποιό μέρος ήταν η Εκκλησία στην Χούντα και στην κατοχή»;

________Με έργα και λόγια, λοιπόν,  έχετε ασεβήσει αλλεπάλληλα απέναντι στην Πατρίδα και την Εκκλησία που σας εξέθρεψε, εκμεταλλευόμενος την ανεκτικότητά της!  Μιλάτε μη έχοντας τη στοιχειώδη επίγνωση ούτε της θέσης ούτε του αξιώματός σας, που υπόκειται σε δημόσια κρίση, νομίζοντας ότι απευθύνεστε σε αδαείς και συναντιλήπτορές σας,  περί της ημιμαθείας,  αν όχι αμαθείας!  Προκαλείτε εντάσεις και  αποδεικνύετε διαρκώς  την ασχετοσύνη σας προς το ιδιαίτερα «βαρύ αντικείμενο» του Υπουργείου σας!  Σεις -δίχως ένα βασικό πτυχίο και πανεπιστημιακό τίτλο Υπουργέ της Παιδείας-!!! Σεις κάνετε μαθήματα ιστορίας και κοινωνικής συμπεριφοράς;  Με ποια εχέγγυα;  Σεις  ο αριστερόστροφος, ο Κομμουνιστής, ο ανήκων ιδεολογικά στη χορεία των αδελφοκτόνων κατά την διάρκεια του εμφυλίου πολέμου, τον οποίον και εισηγήστε να διδάξετε στα σχολεία,  τολμάτε και λέγετε τέτοια λόγια για την Μητέρα Εκκλησία; 

 

________Γιά τό θέμα της Κατοχής σας απήντησε ήδη ο κ. Μανώλης Γλέζος: 

 «Η πρώτη αντίσταση στην Ελλάδα έγινε από την Εκκλησία» ωμολόγησε με ειλικρίνεια, ο κ. Γλέζος και  προσέθεσε: «Όποιος καταφέρεται εναντίον της Εκκλησίας για τη δήθεν αδράνειά της στη διάρκεια της Κατοχής βλαστημεί»!!!.... Ο τότε Αρχιεπίσκοπος αρνήθηκε να υποταχθή και δήλωσε, ότι «η Εκκλησία παρίσταται στην απελευθέρωση των λαών και όχι στη σκλαβιά τους».... Αυτή ήταν η πρώτη αντίσταση την ημέρα της κατοχής της Αθήνας από τα Γερμανικά στρατεύματα. Ο ίδιος αρνήθηκε να ορκίσει την Κυβέρνηση Τσολάκογλου και όταν τον κάλεσαν (οι Γερμανοί)  να τελέσει δοξολογία για την κατοχή της Ελλάδος  στους Γερμανούς,  αρνήθηκε.... Η πρώτη αντίσταση στην Ελλάδα έγινε από την Εκκλησία. Είναι να κλαίει και να γελάει κανείς με αυτά που λέει ο κ. Φίλης»!!!  Ταύτα είπε ο κ. Μανώλης Γλέζος!

 _______Ως προς το έτερο σημείο της ανοησίας της δικής σας εμπνεύσεως κ. Φίλη, που είπατε, ότι «Η Εκκλησία έχει συμβάλει στην ηθική έκπτωση της κοινωνίας», σας τονίζουμε τα εξής:

________Αποδεικνύετε εκ νέου κ. Φίλη,  ότι αγνοείτε τα στοιχειώδη περί της Διδασκαλίας “KAI” της Ορθοδόξου Χριστιανικής Ηθικής, μολονότι  αν και ως  Ψάλτης  θα  ωφείλατε να αναγνωρίζετε, όχι μόνο τί διαβάζετε, αλλά και τί ακριβώς ψέλνετε εμπρός από φωτογραφικές ή τηλεοπτικές κάμερες  και όχι μόνο.   Βεβαίως αυτά προϋποθέτουν γνώσεις Κλασσικής αλλά και Εκκλησιαστικής  παιδείας,  η δε κατανόηση προϋποθέτει σωστή νόηση, ου μην αλλά και καλή γνώση της Ελληνικής Γλώσσας  που απορρέει εκ  των Αρχαίων Ελληνικών εναντίον των οποίων έχετε όμως στραφεί! Προϋποθέτουν  προσόντα δηλαδή, που δυστυχώς  δημοσίως και πάλι εσείς ο ίδιος,   αποδεικνύετε πως  στερείσθε!! 

Καλούμε τον κ. Πρωθυπουργό

_________Όπως ενεργήση ΑΜΕΣΑ για την απομάκρυνσή σας, από τη θέση του Υπουργού «Παιδείας», την οποία  «παιδεία» έχετε αποδείξει ότι δεν κατέχετε, προτού τα πράγματα εκτραχυνθούν εξαιτίας της αδολεσχίας και της αλλεπάλληλης  προσβολής εκ μέρους σας, των Θεσμών, των ιερών και των οσίων των- ΟΧΙ κατ΄επίφασιν-  Ελλήνων.   

_________Αν ο κ. Τσίπρας διατηρεί μέσα του κάποια στοιχεία σεβασμού πρός την Εκκλησία, τον καλούμε και παρακαλούμε να το αποδείξη άμεσα, άλλως οι εναγκαλισμοί και δημόσιοι ασπασμοί, γεύματα και δείπνα συνεργασίας στο Προεδρικό Μέγαρο προς τον Αρχιεπίσκοπο και τους άλλους Αρχιερείς, δύνανται να θεωρηθούν «σκόπιμος εμπαιγμός»!

________Αν όντως σέβεται την Εκκλησία, όπως διατείνεται και έως τώρα αυτό ισχυριζόταν  ο κ. Πρωθυπουργός,  οφείλει  να απομακρύνει άμεσα τον Υπουργό τάχα «Παιδείας»,  που διαρκώς δυναμιτίζει το κλίμα της επιδιωκωμένης από πλευράς του  «αγαστής» συνεργασίας «Εκκλησίας–Πολιτείας», διότι ο κ. Φίλης δεν συμπεριφέρεται συμβατά προς το επώνυμό του,  λειτουργεί δέ ως «φίδι» στον κόρφο τόσο της Κυβερνήσεως, όσο και της Εκκλησίας! 

____________Τέλος, απευθυνόμεθα και πρός τόν Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών καί πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμο:

  Μακαριώτατε, 

        Κηρύξατε την  Εκκλησία «εν διωγμώ»!  Ο εχθρός της Ορθοδοξίας  καί του Ελληνισμού Νικόλαος Φίλης  πρέπει να απομακρυνθεί από την θέση του Υπουργού της Παιδείας! Παραμένει όχι μόνον  αμετανόητος, αλλά και πολύ επικίνδυνος.

           Ναί, κηρύξατε αμέσως την Εκκλησία εν διωγμώ!

   Χωρίς αναβολή, χωρίς περιστροφές! Ο Φίλης  πρέπει να φύγη από την θέση αυτή! Είναι εχθρός της Ελλάδος και Εκκλησίας!
             Εμείς, το προσεχές Σάββατο, εδώ στο Αίγιο, σε ένδειξη διαμαρτυρίας κατά του ανάξιου Υπουργού, θα κτυπάμε πένθιμα τις καμπάνες των ενοριακών ναών.   

+  Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ
Αίγιον, 22 Σεπτεμβρίου 2016 

**********

Και τώρα η επιβεβαίωση των λόγων μας

Φίλης: Η εκκλησία έχει συμβάλει στην ηθική έκπτωση της κοινωνίας 

http://www.huffingtonpost.gr/2016/09/21/koinonia-politiki-filis-ekklisia_n_12112452.html

Δημοσιεύθηκε: 21/09/2016 8:39 πμ EEST Ενημερώθηκε: 21/09/2016 11:31 πμ EEST

Λάδι στη φωτιά ρίχνει ο υπουργός Παιδείας Νίκος Φίλης με τις νέες του δηλώσεις για τον ιστορικό ρόλο της εκκλησίας και τη σχέση της με την ηθική έκπτωση της κοινωνίας, λίγες μόνο ώρες μετά τις αντιδράσεις του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου για τις αλλαγές στο μάθημα των θρησκευτικών.

Ειδικότερα ο κ. Φίλης μιλώντας σε τηλεοπτική εκπομπή στον τηλεοπτικό σταθμό Kontra επέρριψε ευθύνες στην εκκλησία για τη στάση της την περίοδο της κατοχής και της χούντας.

Η εκκλησία έχει συμβάλει στην ηθική έκπτωση της κοινωνίας, τόνισε ο κ. Φίλης διερωτώμενος με «ποιο μέρος ήταν η εκκλησία και που ήταν στη χούντα και στην κατοχή». 

Διευκρίνισε δε ότι για τους λόγους αυτούς στη συνταγματική αναθεώρηση θα προωθηθεί ρύθμιση για ένα ουδετερό-θρησκο κράτος.

Το απόσπασμα της εκπομπής όπου ο κ. Φίλης κάνει τις επίμαχες δηλώσεις βρίσκεται στο 24:44 λεπτό του βίντεο που ακολουθεί:

Με αφορμή τις δηλώσεις Φίλη η αρχιεπισκοπή ζήτησε την κασέτα της εκπομπής με σκοπό να διαπιστώσει αν εγείρονται νομικά θέματα από τις δηλώσεις του Υπουργού Παιδείας.

Η απάντηση της Αρχιεπισκοπής

«Η μόνη απάντηση που αρμόζει σε όποιον υβρίζει ή συκοφαντεί την εκκλησία είναι το ίδιο της το έργο για τους πλέον αδυνάμους για τις ευπαθείς ομάδες της κοινωνίας πέρα από κάθε διάκριση και για αυτούς του οποίους απευθύνονται πολλοί με πολλά λόγια και κανέναν λόγο», απάντησε ο εκπρόσωπος τύπου της αρχιεπισκοπής Χάρης Κονιδάρης.

Νωρίτερα, αιχμές κατά του κ. Φίλη άφησε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κάνοντας λόγο για «απαράδεκτα και επικίνδυνα πράγματα» με αφορμή τις προωθούμενες αλλαγές στο μάθημα των Θρησκευτικών. 

Διαβάστε επίσης:

«Ιερός» πόλεμος κυβέρνησης και εκκλησίας για το μάθημα των θρησκευτικών

«Τα νέα προγράμματα του μαθήματος των θρησκευτικών είναι αποτέλεσμα πιλοτικής εκπαιδευτικής εμπειρίας τριών ετών καθώς και πολύμηνου διαλόγου με τους εκπαιδευτικούς - θεολόγους και εκπροσώπους της Εκκλησίας» δήλωσε ο υπουργός Παιδείας Νίκος Φίλης, απαντώντας στο σχόλιο του αρχιεπίσκοπου Ιερώνυμου για τις αλλαγές που δρομολογούνται στο μάθημα.

«Τα θρησκευτικά είναι ένα μάθημα όπως όλα τα μαθήματα. Η ευθύνη για τα προγράμματα σπουδών ανήκει, σύμφωνα με τον νόμο, στο Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής» αναφέρει και προσθέτει: «Είναι λάθος ένα ώριμο αίτημα όπως η αναβάθμιση του μαθήματος των θρησκευτικών από ομολογιακό σε μάθημα γνώσης των θρησκειών, με ιδιαίτερη έμφαση στην Ορθοδοξία, να μετατρέπεται σε αφορμή ακατανόητης αντιδικίας και κινδυνολογίας».

«Το υπουργείο Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων είναι πάντοτε ανοικτό στο διάλογο με την Εκκλησία και προσωπικά με τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών, με τον αυτονόητο αμοιβαίο σεβασμό των διακριτών θεσμικών ρόλων» κατέληξε ο υπουργός Παιδείας.

Απόσπασμα από την συνέντευξη του Υπουργού Παιδείας στην εκπομπή 
«ΕΠΙ ΤΟΥ ΠΙΕΣΤΗΡΙΟΥ» 19/9/2016

ΦΙΛΗΣ:   Να ανοίξουμε τη συζήτηση τώρα αν η Εκκλησία έχει συμβάλλει στην ηθική έκπτωση της κοινωνίας μας; Έχει συμβάλει διαχρονικά;  Είναι γνωστό ότι πέρασε η ελληνική ιστορία μας από κρίσιμες στιγμές στον 20^ο αιώνα. Με το μέρος ποιον ήταν η Εκκλησία; 

ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ:  Ηθική κατάπτωση είναι σκληρός χαρακτηρισμός

ΦΙΛΗΣ: Ξέρω τι λέω, και δεν είναι μόνο δικός μου χαρακτηρισμός είναι των ανθρώπων και της Εκκλησίας.  Πού ήταν στη Χούντα η Εκκλησία; Πού ήταν στην Κατοχή η Εκκλησία; 

Δεν προσκυνάμε, δε μπορούμε να προσκυνάμε και να λέμε εκ προοιμίου ότι αυτό είναι το ιερόν.  Δεν είναι ιερόν αυτό το πράγμα, ανθρώπινο είναι. Ανθρώπινο φαινόμενο είναι η Εκκλησία. 

ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ  ΑΠΟ ΠΟΛΙΤΙΚΑ  ΚΟΜΜΑΤΑ και ΤΟΝ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΟ ΕΤΑΙΡΟ

1/ Η ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΛΑΒΕ ΘΕΣΗ

Από το Γραφείο Τύπου της Νέας Δημοκρατίας, εκδόθηκε η ακόλουθη ανακοίνωση:

«Η αιφνίδια αλλαγή του μαθήματος των θρησκευτικών, χωρίς καμία συνεννόηση με την Εκκλησία, όταν δεν υπάρχουν καν νέα βιβλία για να το υποστηρίξουν, αποδεικνύει ότι η Κυβέρνηση επιχειρεί συνειδητά να διχάσει και να πολώσει. Κανένας δεν θα είχε αντίρρηση στην αναμόρφωση του μαθήματος και την παροχή επιπλέον γνώσης σε σχέση με άλλες θρησκείες. Κάτι που έχει επισημάνει και ο Πρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας κ. Κυριάκος Μητσοτάκης.

Αυτό, όμως, οφείλει να γίνει σε συνεννόηση με την Εκκλησία της Ελλάδος.

Δεν μπορεί να υποβαθμίζεται η διδασκαλία για την Ορθόδοξη πίστη, την οποία ασπάζεται η συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων.

Η απαξιωτική άρνηση κάθε διαλόγου και η σχεδιαζόμενη από τους κ. Τσίπρα και Φίλη σύγκρουση με την Εκκλησία είναι ζήτημα που αφορά ολόκληρη την κοινωνία. Η χώρα δεν έχει την πολυτέλεια άγονων διχαστικών αντιπαραθέσεων».

2/ Ο Υφυπουργός παρά τω Πρωθυπουργώ και αρμόδιος για το συντονισμό του κυβερνητικού έργου κ. Τέρενς Κουίκ: 

  «Η Εκκλησία έχει χύσει πολύ αίμα»

«Στην ιδρυτική μας διακήρυξη αναφέρουμε ότι έχουμε ως οδηγό την Παναγία για να προστατεύει και την Πατρίδα και εμάς.
Υποστηρίζουμε το αδιαίρετο Κράτους και Εκκλησίας και αναγνωρίζουμε τις θυσίες, το αίμα που έχει προσφέρει η Εκκλησία στους αγώνες του έθνους, για να απολαμβάνουμε σήμερα την ελευθερία μας.
Πρέπει να διαβεβαιώσω για την πολύ καλή συνεργασία της κυβέρνησης με την Εκκλησία και ιδιαίτερα του Πρωθυπουργού με το Αρχιεπίσκοπο κ Ιερώνυμο.
Συνεργασία που εκτείνεται σε πολλούς τομείς, όπως για παράδειγμα στο θέμα το προσφυγικό – μεταναστευτικό, στη συνδρομή της Εκκλησίας σε κοινωνικές δομές που το έχουν ανάγκη λόγω κρίσης και στα ζητήματα της περιουσίας της.
Θεωρώ πολύ σημαντική και την πολύ καλή χημεία που έχουν ο Αρχιεπίσκοπος και ο Πρωθυπουργός.
 Οι ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ, έχουμε πει επανειλημμένα με έμφαση ότι θα πρέπει το μάθημα των Θρησκευτικών να δίνει την απόλυτη προτεραιότητα στην επικρατούσα Θρησκεία της Πατρίδας μας, αυτή που προστατεύεται από το Σύνταγμα και που βεβαίως είναι Ορθόδοξη Χριστιανική.
Σημείωσα με πολύ προσοχή τις δηλώσεις που έκανε χθες για το θέμα των Θρησκευτικών ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδας που διακρίνεται για την ηρεμία και τη μετριοπάθειά του. Ελπίζω να είναι κατανοητές σε όλους».

http://www.romfea.gr/diafora/10467-terens-kouik-i-ekklisia-exei-xusei-polu-aima-gia-tin-ellada

3/  Η ΝΕΟΛΑΙΑ ΤΩΝ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝΕΛΛΗΝΩΝ  «ΟΙ Εμμονές –ιδεοληψίες καί στείρες προκαταλήψεις ΦΙΛΗ»

"Όσο επιμένει ο κ. Υπουργός Παιδείας, βασισμένος σε προσωπικές εμμονές, ιδεοληψίες και στείρες προκαταλήψεις , στην αλλαγή του μαθήματος των Θρησκευτικών, τόσο θα του υπενθυμίζουμε το ρόλο του να υπηρετεί και να σέβεται τη βούληση των Ελλήνων πολιτών.
 Η επιταγή του Συντάγματος (άρθρο 16, παρ. 2) για ανάπτυξη της Εθνικής και Θρησκευτικής συνείδησης των Ελλήνων δεν δύναται να αμφισβητείται, πολλώ δε μάλλον να προσβάλλεται  η  Ορθόδοξη  πίστη και παράδοση, που αποτελεί βίωμα του Ελληνικού λαού" τονίζει η Νεολαία των ΑΝΕΛ και καταλήγει:

"Καλά θα κάνει ο κ. Υπουργός να ακούσει αυτά που λέει ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος".